上海為什么被稱為“魔都”？從歷史進(jìn)程看四大“魔都”

　　2. 魔都相對(duì)于帝都Beijing和妖都廣州而言，特指上海。

　　后來(lái)有部分人也使用魔都指代南京。故上海和南京分別為「大魔都」「小魔都」。

　　上海被日本作家村松梢風(fēng)稱作「魔都」、著有《魔都》（小西書(shū)店，1924年）一書(shū)。《魔都》記錄這段時(shí)間在上海的種種體驗(yàn)。在他此后的“關(guān)于上海的書(shū)系”之中也是非常有名的。書(shū)中對(duì)魔都上海的陰暗面，以及自己在上海“***形骸”的詳細(xì)情形，都作了如實(shí)的描寫(xiě)。

　　對(duì) 于二十世紀(jì)初葉那些蟄居上海的日本文人墨客而言，他們雖然長(zhǎng)時(shí)期地耽于 斯、游于斯，卻始終未能參透上海之所以為上海的那種幻象，只是以日本人特有的感覺(jué)，在作品中竭力描摹他們的所見(jiàn)所聞。 這些作品也許會(huì)使讀者對(duì)那個(gè)時(shí)代的上海增添一些好奇感，而在上海史研究者那里，它們更像是稗官野史的淵藪。

　　當(dāng) 時(shí)的上海之所以被稱作“魔都”，是由于它具有世界其它城市所沒(méi)有的“魔 性”，而產(chǎn)生這種“魔性”的根源，則在于因租界的設(shè)立而形成的“兩個(gè)不同性質(zhì)的空間”共存于上海的局面。這“兩個(gè)不同性質(zhì)的空間”(即租界和縣城)相互滲 透、相互沖突的結(jié)果，使上海成為一座舉世無(wú)雙的“兼容”的都市，由此產(chǎn)生了種種奇特的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象可以用“魔都”一詞來(lái)籠統(tǒng)地概括。由于風(fēng)靡一時(shí)的經(jīng)典 動(dòng)畫(huà)片《中華小當(dāng)家》第34集標(biāo)題“魔都上海！黑暗料理界的宣戰(zhàn)”的廣泛影響，90年代的動(dòng)漫愛(ài)好者們?cè)诔蔀樾律�代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化的主要傳播力量的進(jìn)程中， 一定程度上地推廣了“魔都·上海”這樣一個(gè)十分具有代表性的詞匯。