改革開放四十周年心得體會(huì)范文 改革開放四十周年有感

　　【篇三】

　　中國的發(fā)展具有非凡的復(fù)雜性、非凡的艱巨性、特有的長期性，來不得半點(diǎn)虛幻、浪漫。唯有腳踏實(shí)地、耐心謹(jǐn)慎地不斷探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能不斷發(fā)展。舍此別無他途。

　　1978年，中國開始了改革開放，開始了中國特色社會(huì)主義道路的探索。四十年來，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，中國取得了舉世矚目的偉大成就。中國人民用自己的聰明、力量和探索，創(chuàng)造了人類文明史上的中國奇跡、世界奇跡。什么是最寶貴的?自己的經(jīng)驗(yàn)是最可寶貴的。自己的經(jīng)驗(yàn)是什么?就是鄧小平理論，就是中國特色社會(huì)主義理論�？偨Y(jié)改革開放四十年來的經(jīng)驗(yàn)，既是對(duì)我們創(chuàng)造的中國特色社會(huì)主義理論的一次總結(jié)，也是適應(yīng)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化和現(xiàn)代化進(jìn)程，不斷將改革推向前進(jìn)的歷史要求。

　　改革是社會(huì)制度演進(jìn)的基本方法

　　在人類改造自然、不斷發(fā)展生產(chǎn)力的過程中，生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑也在不斷地改造和發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑，包括各種制度的存在和價(jià)值，歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力決定的，是服務(wù)于生產(chǎn)力發(fā)展的。只要存在發(fā)展，就需要改革。改革是制度的發(fā)展方式，是上層建筑的發(fā)展方式。

　　人類創(chuàng)造了很多制度，用制度來滿足自己的需要，保障自己的權(quán)利。制度是人創(chuàng)造的社會(huì)體系，是人類生產(chǎn)生活、生存發(fā)展的社會(huì)必需品，是為人自身的利益服務(wù)的。

　　人類社會(huì)的進(jìn)步，就是不斷創(chuàng)造、改革和完善制度的過程。制度有經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、社會(huì)制度、文化制度等等，各種制度是上層建筑的重要組成部分。制度本身最終是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，不是主觀臆斷、憑空想象的。現(xiàn)實(shí)存在的制度，只能與國家、民族的實(shí)際相結(jié)合、相適應(yīng)，只能是特色的。

　　制度發(fā)展無非有兩種基本方式。當(dāng)制度不可能自我調(diào)整、自我發(fā)展的時(shí)候，就通過革命的辦法，以激烈、暴力、流血的方式，改朝換代，政權(quán)更迭，來滿足人的解放和發(fā)展生產(chǎn)力的需要。當(dāng)制度能夠自我調(diào)整、自我發(fā)展的時(shí)候，就通過改革的辦法，以和平、漸進(jìn)、不流血的方式，變革制度，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。改革是制度進(jìn)步的過程，也是制度演進(jìn)的方法。歷史上這兩種變革方式，始終在進(jìn)行著。

　　一種制度是否有生命力，就要看它有沒有自我調(diào)整、自我完善、自我發(fā)展的能力。假如社會(huì)主義制度不具有這樣的能力，不能自我完善、自我發(fā)展，那將和一切死去的制度一樣，要被送進(jìn)博物館。鄧小平同志說，不改革就是死路一條;改革也是一種革命，是“第二次革命”，只不過這種革命的方法不同于暴力的、流血的革命，其目的還是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

　　改革是理論和實(shí)踐的雙重探索

　　一切存在的、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義，都是特色的。我們的社會(huì)主義只能是從中國實(shí)際出發(fā)，走與中國國情相適應(yīng)的道路，即由中國人民自己探索的改革開放之路。

　　改革是一場偉大的探索，既是實(shí)踐的探索，又是理論的探索。實(shí)踐探索是理論探索的源泉、動(dòng)力、真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體現(xiàn)。理論探索總堅(jiān)固踐探索的經(jīng)驗(yàn)，升華為理論，進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐探索的發(fā)展。脫離實(shí)踐的理論是空洞的，脫離理論的實(shí)踐是盲目的。理論和實(shí)踐的雙重探索相輔相成，共同演奏出中國改革的華彩樂章。

　　任何改革都離不開經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論的思考。正如沒有革命的理論，就沒有革命的勝利一樣，沒有鄧小平理論，沒有中國特色社會(huì)主義理論，改革就不會(huì)成功。古今中外，改革失敗的例子還少嗎?

　　改革是有目標(biāo)和方向的。符合中國實(shí)際的，能夠解決中國發(fā)展問題，能保障中國人民根本利益的，就是我們改革的目標(biāo)和方向。判定的基本標(biāo)準(zhǔn)就是鄧小平同志講的“三個(gè)有利于”，一切都要有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平。一句話，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線，就能保障中國長期發(fā)展、長期穩(wěn)定。

　　在中國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的歷史過程中，各種制度都將長期處于不斷變革中。環(huán)境、條件、形勢的不斷變化，促使制度要適應(yīng)這些變化。中國的發(fā)展道路、模式、經(jīng)驗(yàn)，只能產(chǎn)生于中國的發(fā)展過程中，與別國情況不同，發(fā)展階段不同，就像是開不同的鎖，只能用不同的鑰匙。今天中國正處在大發(fā)展、大變化、大進(jìn)步的時(shí)代，13億中國人民正在邁向工業(yè)化、現(xiàn)代化，這是何等壯觀的歷史畫面!不僅中國歷史上前所未有，在世界歷史上也是前所未有的。這是中國人民自己的偉大探索，在理論和實(shí)踐上的雙重探索，是自己一步一步地走出來的�？孔约�，走自己的路，這就是歷史的結(jié)論。

　　改革是中國的時(shí)代精神

　　改革開放，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民的偉大歷史性創(chuàng)造，是今天中國的時(shí)代精神。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，大膽探索等等，構(gòu)成了我們的改革精神、時(shí)代精神。

　　這種精神就是面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化，吸收世界上一切有益于我們的營養(yǎng)，創(chuàng)造性地推動(dòng)中國的發(fā)展。四十年來，我們?cè)谑澜邕@個(gè)汪洋大海中，沿著中國航線，駕駛著我們這艘不斷成長的“中國號(hào)”巨艦，乘風(fēng)破浪，勇往直前。

　　這種精神就是敢于挑戰(zhàn)一切困難。中國需要的是長期穩(wěn)定、長期發(fā)展。只有長期發(fā)展，才能保持長期穩(wěn)定。只要長期穩(wěn)定，必然有長期發(fā)展。長期動(dòng)亂就必然長期落后。要實(shí)現(xiàn)長期穩(wěn)定、長期發(fā)展，還是要靠改革開放。改革是有一定風(fēng)險(xiǎn)的，在一定程度上會(huì)對(duì)穩(wěn)定造成一種波動(dòng)，但改革本身就是積極穩(wěn)定的方法。要長期穩(wěn)定就必須改革，不改革也不可能長期穩(wěn)定。中國未來的歷史任務(wù)就是長期發(fā)展、長期穩(wěn)定。不發(fā)展的東西，是保持不了的!改革有方向，有目的，有原則。脫離了國情、歷史、發(fā)展階段，就必然要“翻船”。中國的改革是在國體性質(zhì)不變的前提下，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化體制改革，是發(fā)展社會(huì)主義。