有關(guān)元宵節(jié)的經(jīng)典古詩詞有哪些？元宵節(jié)經(jīng)典古詩詞匯總

　　關(guān)于元宵節(jié)的詩詞

　　不是暗塵明月，那時(shí)元夜。 —— 蔣捷《女冠子·元夕》

　　好燈爭(zhēng)奈人心別。 —— 趙佶《醉落魄·預(yù)賞景龍門追悼明...》

　　聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。 —— 王磐《古蟾宮·元宵》

　　靄芳陰未解，乍天氣、過元宵。 —— 周端臣《木蘭花慢·送人之官九華》

　　九衢雪小，千門月淡，元宵燈近。 —— 晁端禮《水龍吟·詠月》

　　今年華市燈羅列。 —— 趙佶《醉落魄·預(yù)賞景龍門追悼明...》

　　香翻桂影燭光薄，紅沁榆階寶靨勻。 —— 趙時(shí)春《元宵飲陶總?cè)旨叶�首�?/p>

　　群品欣欣增氣色，太平依舊獨(dú)閑身。 —— 趙時(shí)春《元宵飲陶總?cè)旨叶�首�?/p>

　　想今宵、也對(duì)新月，過輕寒、何處小橋。 —— 趙汝茪《戀繡衾·柳絲空有千萬條》

　　元宵節(jié)的來歷

　　元宵節(jié)

　　元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過程。

　　在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

　　另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。

　　元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。