端午節(jié)的“端”是什么意思？端午節(jié)的意義有哪些

　　端午節(jié)的意義是什么

　　1.紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。

　　2.伍子胥的忌辰。

　　3.為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。

　　4.紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。

　　5.紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。

　　6.中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

　　7.最初是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，后來成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

　　8.端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個，如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。

　　端午節(jié)是漢族的民間傳統(tǒng)節(jié)日，開始于春秋戰(zhàn)國時代，后來成為漢族和少數(shù)民族的共同節(jié)日。“端、初”同義，“午、五”相通，“端午”就是“初五”。

　　民俗學(xué)者認(rèn)為，端午節(jié)來源于古越人的圖騰祭祀，插艾蒲，飲雄黃，掛香囊，禳災(zāi)異，辟邪驅(qū)惡，都是公共衛(wèi)生的原始防疫。

　　但是我國代代相傳，端午節(jié)是紀(jì)念屈原投江自盡的受難日。龍舟是到水中去找尋屈原，粽子是給屈原的靈魂祭奠，屈原則是中國知識分子的受難象征。

　　屈原(前340—前278)，戰(zhàn)國時期的楚國貴族，才思超逸，輔佐懷王。秦楚爭霸，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原主張聯(lián)齊抗秦。懷王輕信讒言，放逐屈原，與秦結(jié)盟，被秦俘虜，客死于秦。頃襄王即位，繼續(xù)親秦，再度放逐屈原。屈原流放，輾轉(zhuǎn)沅湘，哀吟苦憶，目睹亡國。秦將白起破郢都，滅楚國。屈原痛不欲生，自沉于汨羅江，以死殉國，時為(前278年)夏歷五月初五。

　　屈原之死，震動了中國知識分子的靈魂。端午節(jié)從紀(jì)念屈原受難的節(jié)日，經(jīng)過兩千三百年的綿延，發(fā)展成為尊重知識的節(jié)日，解放知識分子的節(jié)日。

　　懷念古代為的是教育今日。儒家教育重視“以史為鑒”。華夏歷史，從甲骨文算起，有三千三百年文字記載。閱讀古書而不知“以古鑒今”，讀書何用?紀(jì)念端午節(jié)，自然地從屈原受難聯(lián)想到秦始皇的焚書坑儒，歷代的文字獄，以及晚近的反右運(yùn)動。

　　秦始皇焚書坑儒(前213年)：下令違禁詞已過濾《秦紀(jì)》以外列國史紀(jì)，談?wù)摗对姟贰稌�》者處死，以古非今者滅族，禁止私學(xué)，以吏為師;次年，將四百六十多名方士儒生坑死于咸陽。歷代專制暴君，禁錮思想，一字成獄，中國社會由此千年停滯。晚近的反右運(yùn)動和“文革”，更使“知識無用論”、“知識越多越反動”泛濫橫行，誤國害人。田漢的逝去、老舍的自沉、儲安平的失蹤，一代知識精英被摧殘……都是我們應(yīng)該永遠(yuǎn)汲取的歷史教訓(xùn)——這就是紀(jì)念端午節(jié)的意義。