寒食節(jié)和清明節(jié)是什么關(guān)系？清明節(jié)為什么要掃墓祭祖

　　古代清明節(jié)有什么風(fēng)俗

　　唐朝之前，清明節(jié)也是女性“踏青”的日子。據(jù)《周禮·地官·媒氏》記載，上古時(shí)候，仲春月是“男女相會”日，可以自由戀愛的日子。漢代之后，每年春天三月初上巳節(jié)，則是少女們可從閨房中暫時(shí)解放，出街外游的日子。唐代時(shí)，上巳和清明漸合為一體，雖然春天出游并不一定要在清明，但氣候回暖的清明卻最適合出游，踏青也漸漸成風(fēng)。

　　《晉書》記載，自魏晉以后，每年農(nóng)歷三月初一到初三，人們就會出外踏青。宋代文風(fēng)盛行，文人墨客更在春游踏青時(shí)留下不少名詩麗章。

　　后來，由于禮教越來越嚴(yán)格，自由戀愛的時(shí)代告終，踏青不再是女士春游的日子，而是結(jié)合禮教意識，人們到郊外掃墓祭祖的日子。后來的宗祠及會館等社團(tuán)組織，也是利用這樣的節(jié)氣時(shí)機(jī)，舉行春祭。

　　無論時(shí)代演變，歲月變遷，清明自被固定為掃墓祭祖的重要日子，就被賦予深厚的文化內(nèi)質(zhì)，成為提倡“慎終追遠(yuǎn)”的民族精神內(nèi)涵的媒介和載體，華夏民族借掃墓、上墳和祭祖等儀式，提醒后人不要忘本。《論語》曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。這種對祖先崇敬，家族團(tuán)聚的方式，也形成一種祖先信仰，沿承至今，更成為加強(qiáng)家庭倫理觀，鞏固民族凝聚力的重要儀式。

　　在清明這個(gè)民俗漫長的傳承過程，還穿插一段“插柳”的過去。“插柳”是唐代時(shí)期在一些地區(qū)流傳的一種風(fēng)俗。根據(jù)《歲時(shí)記》記載：“唐朝取榆柳之火賜近臣，以順陽氣”，而唐人段成式《酉觀雜俎》則說，唐中宗在農(nóng)歷三月三賜侍臣柳圈，以免染毒。

　　民間還有流傳一段客籍諺語“清明不插柳，紅顏成皓首”，又說“清明要戴青，免得鳥蠅遮眼睛”。

　　此外，在以前醫(yī)藥未發(fā)達(dá)的年代，清明節(jié)也是保健日，中國各地流行以花草洗浴，或在清明時(shí)節(jié)吃草藥、采草藥。