同性伴侶爭(zhēng)奪撫養(yǎng)權(quán) 全國(guó)首例誰才是孩子的媽媽

　　法官說法：

　　同性伴侶進(jìn)行胚胎移植違法

　　法官說，隨著科技水平的不斷進(jìn)步，使用輔助生殖技術(shù)的人群已不局限于不孕不育的夫妻雙方，而擴(kuò)展至受自身因素和婚姻狀態(tài)等情況影響的人們。此類群體現(xiàn)可通過輔助生殖技術(shù)實(shí)現(xiàn)生育意愿，但若未能在法律許可的框架內(nèi)實(shí)施，相應(yīng)行為及后果將有可能無法受到現(xiàn)有法律的保護(hù)。

　　在本案中，小提與阿美作為同性伴侶，尚不為我國(guó)婚姻法乃至其他民事法律所規(guī)范，無法根據(jù)我國(guó)現(xiàn)有輔助生殖技術(shù)的相關(guān)規(guī)定實(shí)現(xiàn)生育目的，故雙方購買精子進(jìn)行體外受精乃至胚胎移植的一系列行為是違法的。購買精子、通過輔助生殖技術(shù)孕育生命的行為既非我國(guó)法律所允許，也違反我國(guó)社會(huì)一般性的倫理要求和公序良俗原則。

　　而且，將于明年起正式施行的《中華人民共和國(guó)民法典》對(duì)買賣人體細(xì)胞的禁止性規(guī)定已經(jīng)體現(xiàn)了我國(guó)法律對(duì)上述行為的否定性評(píng)判。同時(shí)，以此方式出生的子女的親子關(guān)系認(rèn)定應(yīng)符合最基本的民法公序良俗的原則。在公眾最樸素的倫理觀念當(dāng)中，母子關(guān)系的確立并非基于生物學(xué)上的基因延續(xù)，而在于 “ 十月懷胎 ” 的孕育過程和分娩陣痛帶來的情感關(guān)聯(lián)，這也是《出生醫(yī)學(xué)證明》以孕育分娩來記載母親的原因所在。