愛(ài)沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)
這世界上是非對(duì)錯(cuò)太多，而唯有愛(ài)情最無(wú)辜，在純粹愛(ài)的世界里，沒(méi)有對(duì)和錯(cuò)，只有幸與不幸。在上帝眼里，每個(gè)人都是孩子，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，所有的人都在哭了笑笑了哭，而只有上帝一直在笑。很多時(shí)候不是上帝無(wú)法原諒人們，二是人們自己無(wú)法原諒自己。當(dāng)然如果把愛(ài)情放在社會(huì)學(xué)和倫理學(xué)的角度去討論，我想那便是一個(gè)大的社會(huì)問(wèn)題，值得深究。可是我今天不想探討社會(huì)學(xué)，只想踏著思想的影子信步由韁。
還記得上高中時(shí)，我有個(gè)好友對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“在情感的世界里，即不要放縱自己，也不要委屈自己”，可是有幾人能做到?沒(méi)有理智的情感是可怕的，可滲透著太多理智的情感又讓人覺(jué)得太沉重。有人總結(jié)說(shuō)：幸福的時(shí)候因?yàn)楸粣?ài)，痛苦的時(shí)候因?yàn)閻?ài)著，太多的理智就是壓抑，而太多的壓抑并非理智�？晌艺J(rèn)為真正幸福的時(shí)刻應(yīng)該是相愛(ài)，所謂相愛(ài)就是兩個(gè)人在思想上和情感上能達(dá)到共鳴，能夠彼此欣賞、尊重和愛(ài)慕，還有就是彼此依賴。如果一定要在愛(ài)的背后加上許許多多的附加條件，比如過(guò)多在在乎對(duì)方的錢財(cái)?shù)龋蚁肽潜悴皇羌兇獾膼?ài)。當(dāng)然也有人會(huì)說(shuō)，我們生活在一個(gè)物質(zhì)的社會(huì)，我們離不開(kāi)物質(zhì)，沒(méi)有物質(zhì)的愛(ài)情是苦澀的，但我想這應(yīng)該是相對(duì)的，而只有無(wú)知而沒(méi)有愛(ài)情的“愛(ài)情”就像庸俗的契約。有很多人常常在情感世界里懊悔，懊悔曾付出的真情，可是太在乎歷史的人會(huì)錯(cuò)過(guò)眼前的美好。不要以為一切還來(lái)得及，人生太匆匆，60年只不過(guò)是一個(gè)甲子中的一個(gè)輪回，人的一生只不過(guò)是億萬(wàn)光年中的那一剎那，所以活在當(dāng)下珍惜眼前的生活才是最重要的。那些逝去的東西永遠(yuǎn)都不會(huì)再回來(lái)，那么唯一該做的就是善待自己。為什么一定要過(guò)早的開(kāi)始回憶人生?回憶應(yīng)該是多年以后的事情，是在人老得快走不動(dòng)時(shí)該做的事，善待自己、珍惜眼前的生活，將來(lái)老了才會(huì)有更多更美的回憶。
愛(ài)了就愛(ài)了，不要說(shuō)那是個(gè)錯(cuò)誤，因?yàn)橹辽偎屇愀忧逍押统墒?愛(ài)了就愛(ài)了，不要再受傷后還要把自己逼瘋，至少你還有愛(ài)的本能，還沒(méi)有麻木到不知情為何物的地步;愛(ài)了就愛(ài)了，要勇敢一些，越挫越勇的人才有更多的機(jī)會(huì)找到真愛(ài);愛(ài)了就愛(ài)了，人生不可以重來(lái)，就像歷史不可以改寫一樣，如果你善待自己的話，就要向前看，或許那里還有不可預(yù)知的風(fēng)景在等待著你。我想對(duì)每個(gè)受傷的人說(shuō)：為受傷來(lái)干一杯!因?yàn)槟氵�可以去愛(ài)，因?yàn)檫�有人值得你去傷心，你受傷了那就意味著你對(duì)愛(ài)還心存希望，倘若有一天你不痛苦了也不傷心了，那么無(wú)非就是兩種情況：你找到幸福了，要么就是不再對(duì)愛(ài)抱有希望了，因?yàn)闆](méi)有希望也就無(wú)所謂失望，也就很平靜了，試想一下，心靈的湖如一片似水那是何等的悲哀!