做事先學(xué)會(huì)做人(2)

　　“噢”史密斯大惑不解。那位司機(jī)接著說(shuō);“我們總裁就是通過(guò)這件事來(lái)選拔人才的。他說(shuō)過(guò)有德之人才是可塑之才!”

　　史密斯兢兢業(yè)業(yè)地工作，不久就脫穎而出，成為公司市場(chǎng)開(kāi)發(fā)部總經(jīng)理，一年為公司贏得了3500美元的利潤(rùn)。當(dāng)總裁退體的時(shí)候，史密斯繼承了總裁的位置，成為美國(guó)的財(cái)富巨人，家喻戶曉。后來(lái)，他談到自己的成功經(jīng)驗(yàn)說(shuō);“一個(gè)一輩子做有德之人的人，絕對(duì)會(huì)贏得別人永久的信任!”

　　世間技巧無(wú)窮，唯有德者可以其力，世間變幻莫測(cè)，唯有人品可立一生!這就是作為一個(gè)成功人士或希望成為一個(gè)成功人士應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　具體到上面的故事，面對(duì)老者的“錯(cuò)認(rèn)”，史密斯完全可以“將錯(cuò)就錯(cuò)”，反正這是一樁好事，況且又是老者主動(dòng)認(rèn)自己為女兒的救命恩人的，自己完全可以接受這一美譽(yù)，此事也可能給自己的求職助一臂之力。然而，正真、誠(chéng)實(shí)的史密斯卻沒(méi)有這樣做，他一口否認(rèn)了這個(gè)事實(shí)，由此也憑著高尚的德行征服了公司的總栽，最終脫穎而出，不斷升遷，直至登上公司最高位置。

　　由此可見(jiàn)，在追求成功的道路上，做人的重要性、道德和重要性、人品的重要性有多大。如果當(dāng)初史密斯昧著良心將美益安到自己身上，也就不可能跨進(jìn)那家數(shù)碼影像有限公司了，更不可能成為公司的最高領(lǐng)導(dǎo)了。

　　《左傳》記栽;“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠(yuǎn)，此之謂不朽。”意思是說(shuō);最上等的是確立高尚的品德，次一等的是建功立業(yè)，較次一等的是著書(shū)立說(shuō)，如果這些都能夠長(zhǎng)久地流傳下去，就是不朽了，此處所說(shuō)的“立德”，便是指會(huì)做人，擁有好人品。

　　好人品是人生的桂冠和榮耀。它是一個(gè)人最寶貴的財(cái)產(chǎn)，它構(gòu)成了人的地位和身份，它是一個(gè)人信譽(yù)方面的全部財(cái)產(chǎn)。好人品，使社會(huì)中的每個(gè)職業(yè)都很榮耀，使社會(huì)中的每一個(gè)崗位都受到鼓舞。它比財(cái)富、能力更具威力，它使所有的榮譽(yù)都無(wú)偏見(jiàn)地得到保障。

　　品行不佳的人，在這個(gè)世界上會(huì)喪失很多機(jī)會(huì)。管理學(xué)上有一種“中庸”理論，意思是說(shuō);任何一個(gè)想要穩(wěn)步發(fā)展的組織，都要?jiǎng)澐殖鋈齻�(gè)檔次，首先是德才兼?zhèn)�，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才無(wú)德的人，因?yàn)檫@樣的人極其危險(xiǎn)。正如《三國(guó)演義》中的呂布，能征善戰(zhàn)，英雄無(wú)敵，但品格低下，先認(rèn)丁原做義父然后殺丁原，后認(rèn)董卓做義父然后父董卓，最終被曹操抓起來(lái)，再也不敢用他，只得把他殺掉。