張曉風(fēng)散文在線(xiàn)閱讀 矛盾篇（三）(2)
在生命高潮的波峰，享受它。在生命低潮的波谷，忍受它。享受生命，使我感到自己的幸運(yùn)，忍受生命，使我了解自己的韌度，兩者皆令我喜悅不盡。
如果我堅(jiān)持生命是一場(chǎng)大狂喜而激怒你，請(qǐng)?jiān)徫野�，我是情不自禁�?
二 大悲
生命中之所以有其大悲，在于別離。
而其實(shí)宇宙萬(wàn)象，原不知何物為“別”，“別”是由于人的多事才生出來(lái)的。萍與萍之間豈真有聚散，云與云之際也談不上分合。所以有別離者，在于人之有情，有眷戀，有其不可理喻的依依。
佛家言人生之苦，喜歡談“怨憎會(huì)”、“愛(ài)別離”，其實(shí)，尤其悲哀的應(yīng)該是后者吧?若使所愛(ài)之人能相依，則一切可憎可怨者也就可以原諒。就眾生中的我而言，如果常能與所愛(ài)之人飲一杯茶，共一盞燈，就知道小女孩在鋼琴旁，大兒子在電腦前，并且在電話(huà)的那一端有父母的晨昏，在圣誕卡的另一頭有弟弟妹妹的他鄉(xiāng)歲月，在這個(gè)城或那個(gè)城里，在山顛，在水涯，在平凡的公寓里住著我親愛(ài)的朋友們，只要他們不棄我而去，我會(huì)無(wú)限度地忍耐不堪忍耐的，我會(huì)原諒一切可憎可怨的人，我會(huì)有無(wú)限寬廣的心。
然而，所謂“怨憎會(huì)”與“愛(ài)別離”其實(shí)也可以指人際以外的環(huán)境和狀況吧?那曾與你親密相依的密實(shí)黑發(fā)，終有一日要棄你而去，反是你所怨憎的白發(fā)或童禿來(lái)與你垂老的頭顱相聚啊!你所愛(ài)的頰邊的薔薇，眼中的黑晶，終將物化，我們被強(qiáng)迫穿上那件可怨可憎的松掛得不成款式的制服——我指的是那坍垮下來(lái)的皮膚。并且用一雙蒙朧的老花眼去看這變形的世界。告別那靈巧的敏慧的曾經(jīng)完成許多創(chuàng)造的手，去接受顫拌的不聽(tīng)命的十指，整個(gè)垂老的過(guò)程豈不就是告別那一個(gè)自己曾驚喜愛(ài)賞的自己?jiǎn)?豈不就是不明不白強(qiáng)迫你接受一個(gè)明鏡中陌生的怨憎的與我格格不入的印象嗎?
而尤其悲傷的是告別深?lèi)?ài)的血中的傲嘯，腦中的敏捷，以及心底的感應(yīng)，反跟自己所怨憎的沉濁、麻木和遲鈍相聚了。這種不甘心的分別與無(wú)奈的相聚恐怕不下于怨偶的糾結(jié)以及情人的遠(yuǎn)隔吧，世間之真大悲便該是這一類(lèi)吧?
死是另一種告別，不僅僅是告別這世上戀棧過(guò)的目光，相依過(guò)的肩膀，愛(ài)撫過(guò)的嬰頰——死所要告別的還要更多更多，自此以后，我那不足道的對(duì)人生的感知全都不算數(shù)了，后世之人誰(shuí)會(huì)來(lái)管你第一次牙牙學(xué)語(yǔ)說(shuō)出一個(gè)完整句子所引起的驚動(dòng)和興奮，誰(shuí)又會(huì)在意你第一次約會(huì)前夕的竊喜，至于某個(gè)老人垂死之前跟一條狗的感情，誰(shuí)又耐煩去記憶呢?每一個(gè)人自己個(gè)人驚天動(dòng)地的內(nèi)在狂濤，在后人看來(lái)不過(guò)是旋生旋滅的泡沫而已。活著的人要把自己的瑣事記住尚且不易，誰(shuí)又會(huì)留意作古之人的悲歡呢?死就是一番徹底的大告別啊，跟人跟事，跟一身之內(nèi)的最親最深的記憶。宗教世界雖也淡永生和來(lái)生，但畢竟一切都告一段落，民間信仰中的來(lái)生是要先涉過(guò)忘川的，一切從此便告一了斷�；浇痰奶焯糜制菦](méi)有眼淚的地方——可是眼淚盡管苦澀，屬于眼淚的記憶卻也是我不忍相舍的啊!生命中尖銳的疼痛，最無(wú)言的蒼涼，最瘋狂的郁怒，我是一樣也舍不得忘記的啊!此外曾經(jīng)有過(guò)的勇往無(wú)悔的深情，披沙揀金的知識(shí)，以及電光石火的頓悟，當(dāng)然更是棧棧不忍遽舍的!一只鷺鷥不會(huì)預(yù)知自己必死的命運(yùn)，不會(huì)有晚景的自傷，更不會(huì)為自己體悟出的捉魚(yú)本領(lǐng)要與自身一同消失而悵悵，人類(lèi)才是那唯一能感知“怨憎會(huì)”和“愛(ài)別離”之苦的生物啊，只因我們才有愛(ài)憎分明的知覺(jué)，才有此心歷歷的判然。