富二代炫富被綁架 背后故事卻令人咂舌
究竟哪一句話才是真話?
門票收入過億
建設(shè)玉蟾宮究竟花費(fèi)多少資金難以辨別，但從玉蟾宮在道家信徒中的超然地位來看，其掙錢的能力毋庸置疑。
公開資料顯示，玉蟾宮被認(rèn)為是道教南宗的實(shí)際創(chuàng)始人、道教南宗五祖白玉蟾的最終歸隱之所，被道教奉為“南宗宗壇”。玉蟾宮還擁有世界上最大的道教建筑群。
一系列頭銜的加持，讓玉蟾宮在道教體系中具有了舉足輕重的地位，更收獲了信徒。更讓擁有這座道場的陸文榮有了積攢財(cái)富的快速通道。
玉蟾宮有多能掙錢?陸文榮究竟有多少資產(chǎn)?這些問題都沒有公開的信息。但是根據(jù)一些過往的事例，可以一窺其背后財(cái)富大廈之概貌。
此前有消息指出，2015年玉蟾宮落成10周年的“三清道祖大典”上，僅門票收入就破億。并且在每年春節(jié)免票期間，玉蟾宮更能吸引超過2萬人游客。
除此之外，玉蟾宮還兼營道醫(yī)館。
收入不菲的陸文榮在道長身份之外，也曾做過慈善。近10年來，陸文榮和妻子張媛媛累計(jì)捐款超1億元，捐助過18個(gè)市縣的孤兒2300余人，孤寡老人680余人、全國貧困大學(xué)生1460余人、弱勢群體1538戶。
2018第十屆南天情慈善公益晚會(huì)，玉蟾宮住持陸文榮，海南援圓流長百草農(nóng)業(yè)觀光有限公司董事長、南天情慈善基金會(huì)理事長張媛媛向兩所學(xué)校各捐贈(zèng)50臺(tái)電腦。
簡單算下來，幾乎每年捐款都超過1千萬元�？梢娫诘朗可睦铮懳娜菀沧龅蔑L(fēng)生水起。
道長背后的神秘“中野系”
事實(shí)上，陸文榮承包海南文筆峰景區(qū)后，一個(gè)“中野系”家族商業(yè)版圖逐漸形成。
在陸文榮名下有7家公司，其在多家公司擔(dān)任法人與董事長職位，產(chǎn)業(yè)涉及涉及實(shí)業(yè)投資、飲食、演藝、休閑度假以及蜜蜂養(yǎng)殖、保健用品開發(fā)等多領(lǐng)域。
最早的一家公司時(shí)海南京島綜合貿(mào)易聯(lián)營總公司，成立于1992年，注冊資本達(dá)1000萬元，成立時(shí)間最晚的也是在2001年。不過，目前這些公司均處于“吊銷、未注銷”狀態(tài)。
時(shí)代周報(bào)梳理發(fā)現(xiàn)，海南京島的主營業(yè)務(wù)中，第一項(xiàng)便是房地產(chǎn)開發(fā)及經(jīng)營。
在中野系版圖中，居于關(guān)鍵環(huán)節(jié)的海南中野旅游的主營業(yè)務(wù)中，旅游景區(qū)開發(fā)與管理亦是重要業(yè)務(wù)。
工商資料顯示，海南中野旅游的52.35%股權(quán)由中野高科技(中野高科技實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司)持有，25%由海南泰孚(海南泰孚投資置業(yè)有限公司)持有，22.5%由梁萍持有，0.15%由陸文榮的哥哥陸祥榮持有。但根據(jù)股權(quán)穿透結(jié)果，公司實(shí)際控制人是陸祥榮，持有28.94%股份。也就是說，海南中野旅游實(shí)際上是陸家自己的產(chǎn)業(yè)。
第二大股東海南泰孚則由北京鑫福海工貿(mào)集團(tuán)全資控股，與陸文榮家族關(guān)系也十分緊密。
資料顯示，北京鑫福海工貿(mào)集團(tuán)是北京市城南的一家大型股份(合作)制企業(yè)，龍頭業(yè)務(wù)是服裝批發(fā)市場開發(fā)建設(shè)，并且業(yè)務(wù)主要以房地產(chǎn)開發(fā)、會(huì)展酒店等為主導(dǎo)。曾參與建設(shè)北京大紅門服裝商貿(mào)城，又將它從北京遷到天津。在地產(chǎn)業(yè)務(wù)上，底蘊(yùn)深厚。
陸文榮不僅讓北京鑫福海工貿(mào)集團(tuán)在自家主要產(chǎn)業(yè)中持有大量股份，而且還不時(shí)共同現(xiàn)身，考察商機(jī)。2017年11月10日，陸文榮曾與北京鑫福海工貿(mào)集團(tuán)一起在海南�？诟咝聟^(qū)考察。足見其合作關(guān)系之緊密。
第一大股東中野高科技實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司，大股東同樣是陸文榮的哥哥陸祥榮。陸文榮妻子張媛為該公司董事。同時(shí)，這家公司也是張媛旗下海南援圓流長百草農(nóng)業(yè)觀光有限公司的最大股東。
除了陸文榮的哥哥持有重要產(chǎn)業(yè)，其妻子同樣是“商界強(qiáng)人”。
根據(jù)時(shí)代周報(bào)查詢到的工商資料顯示，張媛握有18家公司的實(shí)際控制權(quán)，其中有一家名為海南蟾宮香道旅游產(chǎn)品開發(fā)有限公司的企業(yè)，主營業(yè)務(wù)包括旅游產(chǎn)品開發(fā)。在名稱上也與文筆峰玉蟾宮有所關(guān)聯(lián)。
換言之，通過交叉持股的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，陸文榮家族早已建立起一個(gè)屬于自己的“中野系”家族商業(yè)版圖。
明面上來看，陸文榮并沒有產(chǎn)業(yè)在手。但其家人手中，則掌握著諸多與文筆峰旅游區(qū)有關(guān)的企業(yè)。
在這個(gè)版圖中，陸文榮家族或許已經(jīng)包攬了文筆峰玉蟾宮住持，旅游區(qū)內(nèi)旅游品開發(fā)，乃至廟宇建設(shè)整個(gè)環(huán)節(jié)。自產(chǎn)自銷，玉蟾宮儼然是一個(gè)家族產(chǎn)業(yè)。
在財(cái)富上取得巨大成就的同時(shí)，陸文榮的道長生涯也有了長足進(jìn)步。盡管1998年才半路出家，就在玉蟾宮建成的同時(shí)，海南也成立了道教協(xié)會(huì)，陸文榮便一直任協(xié)會(huì)會(huì)長至今。此時(shí)，陸文榮的身份是海南文筆峰盤古文化旅游區(qū)管委會(huì)主任、海南省道教協(xié)會(huì)會(huì)長。
但同樣曾任海南玉蟾宮住持的張至順道長曾說，真正有道學(xué)的人，是不會(huì)在社會(huì)上出現(xiàn)的。只有他想見你的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)，不會(huì)擠在名山大川里讓人參觀的。
