雨水節(jié)氣有哪些習(xí)俗？你不知道的雨水節(jié)氣民間習(xí)俗大盤點(diǎn)

　　雨水習(xí)俗之拉保保

　　雨水這天在川西有一項(xiàng)特具風(fēng)趣的活動(dòng)叫“拉保保”。古時(shí)醫(yī)療條件不好，為了讓兒子或女兒順利、健康地成長(zhǎng)。父母會(huì)為自己兒女求神問卦，看看自己兒女命相好不好，需不需要找個(gè)干爹。而找干爹的目的就是希望借助干爹的福氣將孩子帶大。此舉年復(fù)一年，久而演化為一方之俗，傳承現(xiàn)在更名為“拉保保”。之所以在雨水節(jié)拉于爹，意取“雨露滋潤(rùn)易生長(zhǎng)”之意：，川西民間這天有個(gè)特定的拉干爹的場(chǎng)所。這天不管天晴下雨，要拉十爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的mm、帶著孩子在人群中穿來穿去找準(zhǔn)干爹對(duì)象。如果希望孩子長(zhǎng)大有文化就拉一個(gè)文人做干爹；如果孩子身體瘦弱就拉一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人做干爹。一旦有人被拉著當(dāng)“干爹”，有的能掙脫就跑了，有的無法脫身，大多也就會(huì)爽快地答應(yīng)，并且認(rèn)為這是別人信任自己，因而自己的命運(yùn)也會(huì)跟著好起來的。一般拉到后，拉者連聲叫道“打個(gè)干親家”，就擺好帶來的下酒菜、焚香點(diǎn)蠟，叫孩子“快拜干爹，叩頭”；“請(qǐng)干爹喝酒吃菜”，“請(qǐng)干親家給娃娃取個(gè)名字”，拉保保就算成功了。即便分手后也會(huì)常年走動(dòng)的稱為“常年干親家”，也有分手后再?zèng)]來往的叫“過路干親家”。

　　“拉保保”就是拉千爹的意思。在古時(shí)，人們相信命運(yùn)，父母都會(huì)為自己的兒女求神問卦，占卜自己的兒女好不好帶，更有擔(dān)心單傳的兒子夭折的，所以一定要拜個(gè)干爹，借助干爹的福氣來蔭庇孩子。千爹也不是隨便拜的，父母要按照孩子的生辰、時(shí)間以及金、木、水、火、土之理，找算命先生算算命上相合相克，如果相合就拜為干爹，不合適就要重新找。

　　假如算命認(rèn)為孩子命上缺木，拜干爹讓干爹取名字時(shí)就要帶木字，相信這樣才能保佑孩子長(zhǎng)命百歲。

　　這種風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳至今，就演變成了現(xiàn)在的“拉保保”。

　　在雨水節(jié)拉干爹，意取雨露滋潤(rùn)易生長(zhǎng)之意。這一天，羅漢寺（拉保保特定的地方）山門前，古柏森森的道路上人流如潮，巫卜星相、紙錢香蠟、小食攤點(diǎn)、流動(dòng)商販擁擁擠擠，云集道旁的善男信女，姑娘、小伙子，三五成群，說說笑笑，熱鬧非常。這時(shí)要給孩子拉干爹的父母手提裝好酒菜、香蠟、紙錢的竹籃，背著或抱著或牽著孩子在人群中穿來穿去尋找合適的可以做干爹的對(duì)象。如果父母盼望孩子長(zhǎng)大學(xué)問好，就拉一個(gè)知書識(shí)禮有字墨的文人做干爹；如果盼望孩子身體健康，就拉一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人做干爹。一旦有人被拉著當(dāng)“千爹”，不樂意的掙開就走了：有的認(rèn)為這是對(duì)自己的信任，相信答應(yīng)之后自己的命運(yùn)也會(huì)好起來，就爽快地應(yīng)允。拉到千爹后，孩子的父母就連聲叫道：“打個(gè)干親家”，然后擺好帶來的下酒菜，焚香點(diǎn)蠟，叫孩子叩頭拜干爹；再就是請(qǐng)千爹喝酒吃菜或者請(qǐng)干親家給孩子取個(gè)名字，到此拉保保就算成功了。分手后也有常年走動(dòng)的，稱為“常年干親家”；也有分手后就再也沒有來往的，稱做“過路干親家”。這是有選擇時(shí)間、地點(diǎn)的拉干爹。也有不選擇時(shí)間、地點(diǎn)的，就稱為“上門拜干爹”。

　　雨水習(xí)俗之撞拜寄

　　在川西民間，濕意蒙蒙的雨水時(shí)節(jié)流傳著這樣的風(fēng)俗。

　　早晨天剛亮，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女，她們手牽著自己幼小的兒子或女兒，在等待第一個(gè)從面前經(jīng)過的行人。一旦有人經(jīng)過，不管對(duì)方是男是女，是老是少，都要上前攔住對(duì)方，把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對(duì)方做干兒子或干女兒。這在川西民間就稱做“撞拜寄”，即事先沒有預(yù)定的目標(biāo)，撞著誰就是誰。“撞拜寄”，意在保佑兒女順利、健康的成長(zhǎng)。在現(xiàn)今的一些農(nóng)村仍然還保留著這一風(fēng)俗，也有的地方演化為向自己的親戚朋友拜干爹的，但拜寄之意都是保佑孩子的健康成長(zhǎng)。獺祭魚雨水這一天的雨，是豐收的預(yù)兆，因此本日忌無雨。南方立春之后，氣溫上升，冰封的河水即將開化�！吨軙�·時(shí)訓(xùn)》中說，“雨水之日，獺祭魚；后五日。鴻雁來；后五日，草木萌動(dòng)”，就是對(duì)雨水之后物候變化的描述。水獺下河捕魚時(shí)，喜歡將魚咬死后堆在岸邊，直待有足夠多的魚才游上岸來飽食美餐。因?yàn)轸~堆得像供神時(shí)的祭品，所以（周書）中稱之為獺祭魚�！对铝顝V義》中稱，“雨水日，獺祭魚，是日獺不祭魚，國多寇賊”，這是指如果雨水這天大地冰封，看不到水獺祭魚的現(xiàn)象，就說明天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)不正常，到了秋季無法獲得好的收成，百姓生計(jì)艱難，將挺而走險(xiǎn)，走上犯罪之路。雨水的習(xí)俗有哪些雨水節(jié)是繼立春后的第二個(gè)節(jié)氣，民間素有“春雨貴如油”之說。很多地方雨水節(jié)這天有一些特別的活動(dòng)，比如拉保保一、接壽、占稻色等。

　　雨水節(jié)一般在農(nóng)歷二月十八日前后，在二十四節(jié)氣中排第二。雨水節(jié)有兩層含義，一、天氣逐漸回暖，降水量逐漸增多；二、降雪漸少，降雨漸多�！对铝钇呤�二候集解》解釋道：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣。”俗話說“春雨貴如油”，雨水對(duì)于一年的農(nóng)作物生長(zhǎng)特別重要，一些干旱地區(qū)，主要通過春季蓄水，來保一年的農(nóng)作物收成。2010年初云南、貴州、廣西等地發(fā)生百年不遇的大旱災(zāi)，不僅嚴(yán)重影響了人們的生活，對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也是一個(gè)大災(zāi)難。因而人們對(duì)雨水節(jié)十分重視，并在長(zhǎng)期的勞作中，形成了一些很有特色的風(fēng)俗。