清明節(jié)祭祖應(yīng)該選擇什么時(shí)間？清明節(jié)祭祖的時(shí)間及常用祭文
馬上就要到清明節(jié)了，清明節(jié)掃墓、上墳、祭祖是最重要傳統(tǒng)習(xí)俗，有些地方的掃墓和祭祖是一起的，有些地方的掃墓和祭祖是分開的。但是不論是分開的還是不分開的，清明節(jié)祭祖都是表達(dá)對(duì)前人的思念和敬重。那么清明節(jié)祭祖的風(fēng)俗都有哪些講究？清明祭祖應(yīng)該選擇什么時(shí)間？本篇文章小編就為大家?guī)砹饲迕鞴?jié)祭祖的時(shí)間及常用祭文，一起來了解一下吧。
清明祭祖風(fēng)俗之祭祖時(shí)間
清明是中國(guó)傳統(tǒng)祭祀祖先的節(jié)日，一般是在清明當(dāng)天祭祀祖先意義較大。
有因?yàn)樽鎵灡容^多，以及祖墳比較分散，一天不能祭祀完畢的，可以提前祭祀，分幾天完成。一般祭祀都是在清明之前，如因忙碌或風(fēng)俗問題至清明后的，看日歷不犯月破也可以。去的時(shí)候盡量在上半天，因?yàn)檫@是一天陽(yáng)氣較重的時(shí)候。下午有陽(yáng)光的時(shí)候亦可以，如陰天沒有陽(yáng)光和太陽(yáng)下山后墓地陰氣重，不宜久留。
清明祭祖風(fēng)俗之常用祭文
歲在辛卯，時(shí)屆清明，萬物復(fù)蘇，神州太平。
盛世中華，百業(yè)復(fù)興，黔北高原，水綠山青。
陳家沖前，炊煙裊裊，大馬灣上，集聚族親。
近者烹茶備酒，以盡地主之誼;遠(yuǎn)者驅(qū)車百里，備嘗旅途艱辛。
六世裔孫，共掃祖陵。香燭花籃，冥幣果品，雅樂鞭炮，聊表寸心。
物本乎天，人本乎祖。立天愛公墓前，思潮起伏;追思?xì)v代祖先，恩德難書。
遙望中原，五千年間，多少前賢，荒郊埋骨。
河南宛丘，初建祖廬;有虞部落，燕山游牧。
遠(yuǎn)祖舜帝，亮節(jié)高風(fēng)，一統(tǒng)中原，百族仰慕。
胡公媯滿，受地陳豐，以國(guó)為姓，開山鼻祖，河南淮陽(yáng)，猶存鐵墓。
陳完奔齊，反客為主。
陳軫復(fù)姓，封相于楚，后遷潁川，郡望所屬。
霸先皇帝，雄才偉略，恭儉勤勞，江南臣服。
旺公徙居江西，因官置產(chǎn)，孝道治家;義門聲名遠(yuǎn)播，十四家長(zhǎng)，人才輩出。
百犬同槽，沐禮讓而感化;東佳書院，夜挑燈以苦讀。
屢朝旌表，名流贊賦;綿綿三百余載，聚族三千之?dāng)?shù)。
一朝變起，奉旨分莊，興衰無常，各奔前途。
瑞州高安，二十五都橋頭，生息繁衍，延至明末清初。
由贛入黔，不畏征程艱險(xiǎn)，貿(mào)易往來，敬百長(zhǎng)公毅然。
始居省城東門，黃果樹平沙橋;繼遷大定城北，筑堂于三官殿。
屢遷數(shù)地，直至定居凹革，念天愛公，定然歷盡艱難。
萃秀毓英，猶識(shí)廬山真面;開支別派，須知江水為源。
兩世經(jīng)營(yíng)，叩石墾壤，開拓立基，買土置田。
口增齒繁，瓜瓞綿綿。漫漫黃沙，難湮跋涉揮汗，巍巍青山，見證創(chuàng)業(yè)維艱。
及至民國(guó)，兵荒馬亂，民不聊生，家族離散。
信息閉塞，交通不便，手足相隔，情何以堪!
尚有迷失宗親，難尋歸途;多方查探無效，全族之憾!
所幸應(yīng)相兩世，孝義當(dāng)先，為祖樹碑立傳，蹤跡可辨。
回首千年傳承，慨嘆光陰荏苒。
再拜始祖墓前，子孫赤心可鑒，告慰泉下有知，后裔已逾兩千。
士農(nóng)工商，各盡一己之長(zhǎng)，孝悌仁義，永記立身之本。
今日聚首，深情血濃于水;明朝遠(yuǎn)去，各自珍重平安!
貧窮富貴，皆出一體，為官為民，俱屬一源。
先祖家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)承傳，崇尚祖德，慎終追遠(yuǎn)。持民族之大義，懷博愛之肝膽。
微言大義，語短情長(zhǎng)，告慰吾祖，永賜吉祥，保佑我族，萬代隆昌!
