受精卵或非生命起始 引發(fā)對人類“生命”定義的再思考

　　同時(shí)，這一發(fā)現(xiàn)也引發(fā)了對人類“生命”定義的再思考。在精卵受精以后，人類父本和母本染色體還是分開的，并沒有立即相互融合。如同我們將藍(lán)色和黃色兩種顏料進(jìn)行混合，混合之初，兩種顏料仍然倔強(qiáng)的維持著本來面目，但經(jīng)過充分混合之后，就會(huì)出現(xiàn)一種新的顏色——綠色。所以處于此階段的受精卵，并不能稱之為真正意義上的“生命”，因此“生命起始”的概念或?qū)⒈恢匦露�義。

　　此外，本項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)對倫理學(xué)也有積極意義。目前在信奉天主教的國家，如意大利等國，是不允許一次對很多卵子進(jìn)行受精的，因?yàn)橹�前觀點(diǎn)認(rèn)為一旦精卵結(jié)合就是生命，所以這些國家明令禁止冷凍胚胎。每一對接受輔助生殖技術(shù)治療的夫婦一次只能受精1-2個(gè)卵子，如果有剩余卵子，只能選擇將卵子冷凍。但是，冷凍卵子效率大大低于冷凍受精卵。而此發(fā)現(xiàn)提示受精卵并不是真正意義上的生命（父本和母本染色體彼此還是獨(dú)立的），因此未來在這些信奉天主教的國家，或可直接冷凍受精卵，而不是卵子。

　　人類受精卵存在兩套獨(dú)立紡錘體這一最新發(fā)現(xiàn)，對輔助生殖醫(yī)學(xué)領(lǐng)域提出了新的挑戰(zhàn)與研究方向。徐小明表示，目前該研究尚處于初步探索階段，未來期待能夠取得更大的進(jìn)展，為推動(dòng)全世界輔助生殖技術(shù)安全、快速、高效的發(fā)展提供動(dòng)力。