人物文天祥的歷史簡介

　　名族英雄文天祥的歷史簡介

　　文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，漢族，吉州廬陵(今江西青原區(qū))人，南宋民族英雄，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以***厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。

　　出生與成長　　文天祥，漢族杰出的民族英雄，生活在一個漢民族危機陰影籠罩的時代。13世紀初，蒙古諸部在塞

　　文天祥

　　外強大起來，部落首領鐵木真建立了蒙古汗國。幾十年間，蒙古鐵騎席卷歐亞，攻城略地，基本統(tǒng)一了歐亞大陸。次子窩闊臺繼位后，相繼滅掉金國，隨即揮鞭南指，進軍南宋。從西元1235-1279年，南宋頑抗了40多年，君臣軍民蹈海殉天下。文天祥的一生，與這場壯烈的民族存亡抗擊戰(zhàn)爭相始終。他是一個永遠被載入歷史的愛國將領和著名詩人。他在強敵入侵，國土淪陷，生靈涂炭的危急時刻，他自賣家產，組織義軍，舉兵抗擊蒙古鐵騎。戰(zhàn)敗被俘后，他義正辭嚴，痛斥漢奸和蒙古汗國，慷慨殉國。文天祥于宋端平三年五月初二日(西元1236年6月6日)誕生在江西吉州廬陵縣(今江西青原)富田。這是一個美麗而寧靜的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鎮(zhèn)旁不遠處正是有丘壑林泉之勝的文山。他的先輩是地地道道的庶民，從未做過官，所以文天祥一再說自己是「起身白屋」。但因為祖輩具有良好的道德操守，在鄉(xiāng)間略有名望，被稱為「君子長者」。這對文天祥的漢族士者風骨產生深遠的影響。

　　嚴父良師

　　文天祥影像集(20張)　　文天祥的父親文儀，是個書呆子，一生不曾做官。他嗜書如命，只要書本在手，就廢寢忘食，經常一盞孤燈，通宵苦讀。天色微明，又站在屋檐下細認蠅頭小字。他的學問卻十分淵博，對經史諸子百家無不精研，甚至天文、地理、中醫(yī)、占卜之書也廣泛涉獵。他還有買書的嗜好，有時沒有錢，即使把身上的衣服典當，也要把書買下。文儀對勞苦的鄉(xiāng)里充滿了同情，有讀書補世的志向，著有《寶藏》三十卷，《隨意錄》二十卷。文天祥文辭出眾，父親文儀的教育實在居功至偉。

　　見賢思齊

　　文天祥在童年時，就很仰慕英雄人物，尤愛讀忠臣傳。有一天，他來到吉州的學宮瞻仰先賢遺像。他看到吉州的歐陽修、楊邦乂、胡銓的遺像肅穆地陳列其中，令他十分欽佩和敬慕。這些忠烈之士都是本鄉(xiāng)本土的人，他們能做到的，文天祥覺得自己也要做到。他暗暗地立下誓言：我一定要以民族英雄為榜樣。如果我死后不能和他們一樣受人尊敬，被人祭祀，就枉為大丈夫!

　　狀元及第　　寶祐四年(1256)，文天祥到京師臨安(今浙江杭州)參加科舉考試。會試放榜，通過了初選。殿試時，文天祥患病，但仍勉強帶著病軀，趕到考場。進門時一陣擁擠，出了一身汗，頓時感到身體舒服多了，頭腦也明晰了�？吹筋}目，略加思考，草稿也沒打，一揮而就。宋理宗到集英殿親定名次，把文天祥取為一甲第一名，是年文天祥才二十一歲。

　　宋理宗寶祐四年(1256)文天祥上京赴考，殿試時，考官把他的卷子列為第七名，理宗親臨集英殿閱讀考生的卷子，把文天祥的卷子提為第一名。當時參與復審的著名學者王應麟在旁稱贊道：“這份卷子，議論卓絕，合乎古圣先賢之大道。文中表現出忠君愛國之心，堅如鐵石。我為陛下得到這樣的人才致賀!”卷子是密封的，拆開一看，考生姓名是文天祥。理宗覺得很吉利，高興地說：「天祥，天祥，這是天降的吉祥，是宋朝有瑞氣的預兆。」此后，人們就以「宋瑞」為天祥的字。

　　官海沉浮上書建言　　開慶元年(洋歷1259年)，蒙古人向南宋發(fā)動大規(guī)模的入侵戰(zhàn)爭。九月，忽必烈圍鄂州(今湖北武昌)。消息傳到臨安，朝野震動。外號「活閻羅」的寵宦董宋臣建議遷都四明(今浙江寧波)，以避兵鋒，重演了南宋初期高宗趙構逃亡海上的故事。然而，這對團結軍心、民心十分不利。文天祥知道自己人微言輕，且多言招禍，但為了社稷人民，于是挺身而出，向皇帝上書，指出遷都之議是小人誤國之言，董宋臣惡貫滿盈，應以斬首。文天祥還建議改革政治、擴充兵力、抗蒙救國�？上Ю碜跊]有采納他的建議。

　　甘于淡泊　　景定元年(洋歷1260年)，文天祥被任命為簽書鎮(zhèn)南軍(今江西南昌)節(jié)度判官廳公事，但是他不愿赴任，請求「祠祿」。朝廷應允了，命他做建昌軍(今江西南城)仙都觀的主管。仙都觀是道教的宮觀，這個職務是個閑差，文天祥才二十五歲，卻有退隱出世的思想，為什么呢?這是時勢造成的。朝廷權奸當道，他的改革設想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混跡官場，更不愿同流合污，寧愿暫時置身于政治漩渦之外。所謂「邦有道則仕，邦無道則隱」，這就是文天祥的處世哲學。

　　瑞州良吏　　景定四年(1263)，由于皇帝不納諫，重新起用董宋臣，文天祥憤而辭職，后 ,

　　文天祥

　　被朝廷貶到地方上任職，治理今江西高安市，當時稱為瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躪，城垣屋宇被毀，人民殘忍虐殺，文物古跡被洗劫。文天祥履任后，實行寬惠政策，盡力安撫百姓，籌集資金建立「便民庫」，供借貸和救濟之用，使地方秩序重新恢復過來。他還修復了一些古跡如「碧落堂」、「三賢堂」等，新建「野人廬」、「松風亭」等，以發(fā)揚先賢的民族正氣，鼓舞人民的愛國精神。瑞州在文天祥治理下，百廢俱興。

　　觸動權貴　　景定五年(洋歷1264年)，理宗逝世。權臣賈似道擁立太子為帝(即度宗)，進一步操縱朝政。他荒淫無恥，一手遮天，南宋朝政更腐敗不堪。西元1270年，文天祥出任軍器監(jiān)(掌管武器制造)、崇政殿說書(為皇帝講解書史、經義)等職。有一次，漢奸賈似道托言有病，以去職回鄉(xiāng)要挾度宗，軟弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥為皇帝起草詔書，他沒有像有些大臣那樣，對賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國事為重，指出賈似道的行為是「惜其身」、「違朕心」。結果漢奸賈似道記恨于心，文公被免去了所有職務。

　　咸淳六年(1270)九月，文天祥被免官后回到家鄉(xiāng)，他深感人心險惡，世道污濁，決意息影林泉。他在文山修建了一所山莊，隱居于此，寄情山水，寫下了不少優(yōu)美的詩篇。然而，他的內心一點也不寧靜，每見落葉蕭蕭，涼月墮階，憂國憂民之情就油然而生。咸淳九年(1273)，朝廷起用他為湖南提刑，掌管獄訟，他推辭不了，惟有啟程上任。

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