人物文天祥的歷史簡(jiǎn)介(4)
浩然正氣囚禁三年 文天祥從至元十六年(1279)十月抵達(dá)大都到至元十九年十二月初九日(公元1283年1月9日)[1]被殺，一共被囚禁了三年兩個(gè)月。這段期間，元千方百計(jì)地對(duì)文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優(yōu)厚、等待的時(shí)間之長(zhǎng)久，都超過(guò)了其它的宋臣。甚至連忽必烈大汗親自勸降都未能說(shuō)服他.因此文天祥經(jīng)受的考驗(yàn)之嚴(yán)峻，其意志之堅(jiān)定，是罕見(jiàn)的，從《正氣歌》的驚天地泣鬼神可以體現(xiàn)文天祥誓死不屈的精神。
骨肉難圓 文天祥的妻子歐陽(yáng)夫人和兩個(gè)女兒柳娘、環(huán)娘被蒙元政府俘虜后送到大都，蒙元政府想利用骨肉親情軟化文天祥。文天祥一共育有二子六女，當(dāng)時(shí)在世的只剩此二女，年齡都是十四歲。文天祥接到女兒的信，雖然痛斷肝腸，但仍然堅(jiān)定地說(shuō)：「人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情，但今日事已如此，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何!奈何!」又寫(xiě)詩(shī)道：「癡兒莫問(wèn)今生計(jì)，還種來(lái)生未了因�！贡硎緡�(guó)既破，家亦不能全，因?yàn)楣侨鈭F(tuán)聚就意味著變節(jié)投降。
利誘和親情都未能使文天祥屈服，元朝統(tǒng)治者又變換手法，用酷刑折磨他。他們給文天祥戴上木枷，關(guān)在一間潮濕寒冷的土牢里。牢房空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮兇極惡的獄卒呼來(lái)喝去，過(guò)著地獄一般的生活。由于他堅(jiān)決不低頭，大元丞相孛羅威脅他說(shuō)：「你要死，偏不讓你死，就是要監(jiān)禁你!」文天祥毫不示弱：「我既不怕死，還怕什么監(jiān)禁!」在囚禁的孤寂歲月里，他寫(xiě)下了不少感人肺腑的民族主義詩(shī)篇。
封官誘降 至元十九年(洋歷1282年)，忽必烈大汗問(wèn)大臣們：「南方和北方的宰相，誰(shuí)最賢能?」群臣奏稱：「北人無(wú)如耶律楚材，南人無(wú)如文天祥�！购霰亓蚁铝酥I旨，擬授文天祥***顯位。投降元朝的宋臣王積翁等寫(xiě)信告訴文天祥，文天祥回信說(shuō)：「管仲不死，功名顯于天下;天祥不死，遺臭于萬(wàn)年�！雇醴e翁見(jiàn)他如此決斷，不敢再勸。不久，忽必烈又下令優(yōu)待文天祥，給他上等飯食。文天祥請(qǐng)人轉(zhuǎn)告說(shuō)：「我不吃官飯數(shù)年了，現(xiàn)在更不吃�！购霰亓艺僖�(jiàn)文天祥，當(dāng)面許他宰相、樞密使等高職，又被他嚴(yán)辭拒絕，并說(shuō)：「但愿一死!」
從容就義 至元十九年(1282)十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監(jiān)獄內(nèi)外，布滿了全副武裝的衛(wèi)兵，戒備森嚴(yán)。上萬(wàn)市民聽(tīng)到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監(jiān)獄到刑場(chǎng)，文天祥走得神態(tài)自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問(wèn)明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監(jiān)斬官問(wèn)：「丞相有什么話要說(shuō)?回奏尚可免死。」文天祥不再說(shuō)話，從容就義，終年四十七歲。
英名千古 文天祥殉難后，漢族人民以各種方式紀(jì)念他。曾經(jīng)參加義軍的王炎午寫(xiě)了《望祭文丞相文》，贊揚(yáng)文天祥像歲
文天祥
寒的松柏一樣堅(jiān)貞。他的死，使「山河頓即改色，日月為之韜光」。西元1323年，在文天祥家鄉(xiāng)吉州的郡學(xué)里，他的遺像掛在先賢堂，與歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓等并列祭祀。西元1376年，北京教忠坊建立了「文丞相祠」，后來(lái)，他的家鄉(xiāng)吉州廬陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵(lì)著民族的正氣。 ,
在抗元過(guò)程里，文天祥對(duì)忠君與愛(ài)國(guó)二事處理得非常恰當(dāng)。宋恭帝投降前，他起兵勤王;宋恭帝投降后，他沒(méi)有跟著投降，而是堅(jiān)持「君降臣不降」。后來(lái)，文天祥兵敗被囚，元朝又利用宋恭帝去勸他投降，他還是不從。在他看來(lái)，宋恭帝是君主，不幸而失去國(guó)家，值得同情。但當(dāng)此之時(shí)，社稷為重君為輕，他決不能以忠君的行動(dòng)去改變他忠于國(guó)家的信念。
文天祥不僅是一個(gè)民族主義者，也是一個(gè)政治家。他認(rèn)為南宋的危機(jī)主要在內(nèi)部而非外部，因此積極要求改革。他批評(píng)大宋「守內(nèi)虛外」(即鎮(zhèn)內(nèi)媚外)的方針，要求加強(qiáng)地方力量以抵御外侮。同時(shí)提出革除祖宗專制之法，通言路、集眾思、從眾謀，發(fā)揮中書(shū)樞密院的作用，主張用人必須舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。由此可見(jiàn)，文天祥的政治主張，不但表達(dá)了時(shí)代的要求，而且順應(yīng)了歷史發(fā)展的進(jìn)程。
作品一覽 《二女第一百四十八》
床前兩小女，各在天一涯。[2]
文天祥
所愧為人父，風(fēng)物長(zhǎng)年悲。 ,
《南劍州督第六十四》
劍外春天遠(yuǎn)，江閣鄰石面。
幕府盛才賢，意氣今誰(shuí)見(jiàn)。
《揚(yáng)子江》
幾日隨風(fēng)北海游， 回從揚(yáng)子大江頭。
臣心一片磁針石， 不指南方不肯休。
《金陵驛》
草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云漂泊復(fù)何依?
山河風(fēng)景原無(wú)異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛!
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。
《吊惠利夫人》
百萬(wàn)貔貅掃犬羊，家山萬(wàn)里受封疆。
男兒若不平強(qiáng)寇，死愧明溪莘七娘。
《過(guò)零丁洋》
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。
《絕命詞》
孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。
讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧。
《正氣歌》
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。
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時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌�；�?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。
或?yàn)槌鰩煴�，鬼神泣壯烈�；驗(yàn)槎山犊毯伞?/p>
或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。
當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實(shí)系命，道義為之根。嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閉天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。 ,
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。
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