什么是安樂(lè)死？中國(guó)安樂(lè)死合法化嗎

　　1986年發(fā)生在陜西漢中的我國(guó)首例安樂(lè)死案件，曾歷經(jīng)6年艱難訴訟。醫(yī)生蒲連升應(yīng)患者兒女的要求，為患者實(shí)施了安樂(lè)死，后被檢察院以涉嫌“故意*罪”批準(zhǔn)逮捕。案件審理了6年后，蒲終獲無(wú)罪釋放。但這并不意味著安樂(lè)死的合法性，安樂(lè)死仍是違法的，只不過(guò)由于蒲連升給患者開具的冬眠靈不是患者致死的主要原因，危害不大，才不構(gòu)成犯罪。

　　在民間，也許是人們對(duì)醫(yī)學(xué)預(yù)防死亡、延長(zhǎng)生命的印象太深了，因此很多人認(rèn)為醫(yī)生的道德責(zé)任是救死扶傷，任何安樂(lè)死都被認(rèn)為是不道德的。有人說(shuō)，我國(guó)的國(guó)情是，很多人向往和追求的不是“死”的權(quán)利，而是需要保衛(wèi)“生”的神圣權(quán)利。

　　“社會(huì)的立法需求現(xiàn)在還沒(méi)有達(dá)到一定的程度，盡管社會(huì)上一些人士呼吁安樂(lè)死立法”，中國(guó)社科院法學(xué)所刑法研究室主任陳澤憲說(shuō)，“從我國(guó)的一些倫理道德觀念，以及現(xiàn)行的一些法律障礙來(lái)看，都不具備實(shí)施安樂(lè)死的條件。”