哪吒形象有哪些演變？小童子模樣的哪吒到了明代才有

　　今年暑期電影中，最受男女老幼喜愛(ài)的一定要數(shù)哪吒之魔童降世了吧!在影片中，一個(gè)有著黑眼圈，暴躁卻又善良的“死小孩”就是哪吒了。是不是和傳統(tǒng)的三太子形象不符呢?其實(shí)關(guān)于哪吒形象也是沒(méi)個(gè)定義的，最早的哪吒哪吒有兇神模樣，也有少年人的模樣，下面咱們就一起來(lái)看看哪吒模樣的演變吧。

　　哪吒最早的形象

　　哪吒最早的形象，還真是一個(gè)“又丑又兇”的存在。“哪吒”，全名那吒俱伐羅，印度梵文Nalakūvara或Nalakūbala的音譯，是佛教的護(hù)法神。護(hù)法神的顏值普遍不高，性格也不好，哪吒也不例外，三頭六臂、忿怒暴躁。在佛教典籍中，是這樣描述哪吒的：“三頭六臂擎天地，忿怒那吒撲帝鐘”(《景德傳燈錄》)，“身長(zhǎng)六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂”(《三教源流搜神大全》)。如此不討喜，哪吒甚至成為惡人的代稱，出現(xiàn)在后來(lái)的文學(xué)作品里：“與那個(gè)惡那吒(哪吒舊時(shí)的寫法——編者注)打個(gè)撞見(jiàn)”(關(guān)漢卿《魯齋郎》)，“依舊到*放火蓼兒洼，須認(rèn)的俺狠那吒”(李文蔚《燕青博魚》)。

　　不過(guò)，在哪吒出生的時(shí)候，“一切諸天眾，皆悉大歡喜”(《佛本行經(jīng)》)，畢竟他是毗沙門天王的兒子，而且護(hù)持佛法不遺余力。根據(jù)佛教典籍的記載，只要有人用神咒召喚，哪吒就會(huì)現(xiàn)身護(hù)法，要么“以金剛杖刺其眼及其心”，要么“以金剛棒打其頭”。

　　除了暴力護(hù)法，哪吒也有興建寺廟、保護(hù)修行人等“文明”的護(hù)法方式�！端胃呱畟鳌酚羞@樣的記載，唐代高僧道宣有一天夜行，因有一少年暗中攙扶，踏空卻沒(méi)有摔倒，這是少年就是哪吒：“某非常人，即毗沙門天王之子那咤也。護(hù)法之故，擁護(hù)和尚。”