六安該怎樣讀?新華社發(fā)聲 是文化傳承中最珍貴的一抹鄉(xiāng)音

　　事實(shí)上，“六安”讀音爭(zhēng)議由來(lái)已久。的確，翻開(kāi)今天的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，“lù”的讀音已不見(jiàn)蹤影。有專(zhuān)家認(rèn)為這順應(yīng)了普通話(huà)語(yǔ)音變化趨勢(shì)，是尊重語(yǔ)言事實(shí)的體現(xiàn)。但詞典里不存在，并不意味著現(xiàn)實(shí)中不存在。漢語(yǔ)詞典是對(duì)語(yǔ)言的規(guī)范，更應(yīng)呈現(xiàn)文化的積淀。在浸透著中華五千年文化的廣袤大地上，許多地名歷史積淀深厚，這種特殊性決定其古音的更改尤須慎重。畢竟當(dāng)?shù)鼐用褚罋v史文脈故老相傳讀出來(lái)的才是活的地名、活的語(yǔ)言。

　　從鉛山中的“鉛（yán）”、蚌埠中的“蚌（bèng）”，到樂(lè)亭中的“樂(lè)（lào）”、蔚縣中的“蔚（yù）”，再到臺(tái)州中“臺(tái)（tāi）”、麗水中的“麗（lí）”，為一地留一音，并不鮮見(jiàn)。

　　面對(duì)當(dāng)前地名讀音的爭(zhēng)議，民政部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)、詞典編纂機(jī)構(gòu)等有關(guān)方面應(yīng)積極履行職責(zé)，加強(qiáng)溝通和研究，回應(yīng)關(guān)切，讓每個(gè)地名都承載起歷史和現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵，讀得明明白白。

　　一個(gè)地方或一段歷史少了一個(gè)讀音，看似小事，實(shí)則關(guān)乎文化基因的承襲。知識(shí)是冰冷的，但人文是有溫度的。只有文化之脈長(zhǎng)存、生活之樹(shù)才能常青。