悠閑生活的崇尚 林語堂(2)
這一類的大文學(xué)家——陶淵明、蘇東坡、白居易、袁中郎、袁子才——都曾度過一個短時的官場生活，政績都很優(yōu)良，但都為了厭倦那種磕頭迎送的勾當(dāng)，而甘心棄官辭祿，回到老家去過退隱生活。當(dāng)袁中郎做著蘇州的知縣時，曾對上司一連上了七封辭呈，表示他不愿做這種磕頭的勾當(dāng)，要求辭職，以便可以回家去過自由自主的生活。
另外的一位詩人白玉蟾，他把他的書齋題名“慵庵”，對悠閑的生活竭盡稱贊的能事：
丹經(jīng)慵讀，道不在書;
藏教慵覽，道之皮膚。
至道之要，貴乎清虛，
何謂清虛?終日如愚。
有詩慵吟，句外腸枯;
有琴慵彈，弦外韻孤;
有酒慵飲，醉外江湖;
有棋慵弈，意外干戈。
慵觀溪山，內(nèi)有畫圖;
慵對風(fēng)月，內(nèi)有蓬壺;
慵陪世事，內(nèi)有田廬;
慵問寒暑，內(nèi)有神都。
松枯石爛，我常如如。
謂之慵庵，不亦可乎?
從上面的題贊看來，這種悠閑的生活，也必須要有一個恬靜的心地和樂天曠達(dá)的觀念，以及一個能盡情玩賞大自然的胸懷方能享受。詩人及學(xué)者常常自題了一些稀奇古怪的別號，如江湖客(杜甫);東坡居士(蘇東坡);煙湖散人，襟霞閣老人等等。
沒有金錢也能享受悠閑的生活。有錢的人不一定能真正領(lǐng)略悠閑生活的樂趣，那些輕視錢財?shù)娜瞬耪娑么酥械臉啡�。他須有豐富的心靈，有簡樸生活的愛好，對于生財之道不大在心。這樣的人，才有資格享受悠閑的生活。如果一個人真的要享受人生，人生是盡夠他享受的。一般人不能領(lǐng)略這個塵世生活的樂趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類廴松�，把生活弄得平凡、刻板而無聊。有人說老子是嫉惡人生的，這話絕對不對。我認(rèn)為老子所以要鄙棄俗世生活，正因?yàn)樗珢廴松�，不愿使生活變�?ldquo;為生活而生活”。
有愛必有妒;一個熱愛人生的人，對于他應(yīng)享受的那些快樂的時光，一定愛惜非常。然而同時卻又須保持流浪漢特有的那種尊嚴(yán)和傲慢。甚至他的垂釣時間也和他的辦公時間一樣神圣不可侵犯，而成為一種教規(guī)，好像英國人把游戲當(dāng)做教規(guī)一樣地鄭重其事。他對于別人在高爾夫球總會中同他談?wù)摴善钡氖袥r，一定會像一個科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室中受到人家騷擾那樣覺得厭惡。他一定時常計(jì)算著再有幾天春天就要消逝了，為了不曾做幾次邀游，而心中感到悲哀和懊喪，像一個市儈懊惱今天少賣出一些貨物一樣。