醉酒打妻子被反殺 家庭暴力終以悲劇收場
所以，一些老人常說，“夫妻矛盾”有個孩子就會緩和一些�？墒聦嵣�，孩子確實會成為父母關(guān)系的加固因子。但是，我們同時也要清楚，這也并不是“萬全之策”。因為，真正的夫妻矛盾，更多是緣于觀念的問題。有的夫妻在結(jié)婚的時候，感情可謂火熱到家。無論是相親成婚，還是戀愛成婚，都并沒多大區(qū)別。
但是，一旦兩個人真正生活在一起，就是對“觀念和認知”的考驗。很多人強調(diào)“情感基礎(chǔ)”，都以為和認識的“時間長短”有關(guān)系�？墒聦嵣�，真正的情感基礎(chǔ)卻是“觀念的契合”和“認知的同步”。因為，只有能在同一水平上思考的人，才能更為融洽的相處，要不然雞同鴨講。最終，只剩下無盡的爭吵和打鬧。
當然，在處理“家庭矛盾”上，絕大多數(shù)人，都會陷入家丑不可外揚的境地。這種時候，只有矛盾真正鬧大的時候，才會被周邊人關(guān)注。但是，往往已經(jīng)為時已晚，再怎么理性的勸說，已經(jīng)無濟于事。從這個視角上而言，其實將“家庭秩序”看得很重的人，往往并沒有很在意自己的感受，而這也是多數(shù)“家庭悲劇”產(chǎn)生的重要根源。
就一個家庭中的孩子而言，很多夫妻即便彼此早已生厭，但是在面離婚的時候，卻將孩子看的很重�？墒聦嵣�，我們要知道夫妻雙方才是婚姻的主體，而孩子只是婚姻關(guān)系的一種產(chǎn)物。但是，就普遍的家庭認知來看，好像配偶不在沒關(guān)系，孩子不在卻是很大的事兒。
于此，也就催生出各色夫妻離婚時“爭奪孩子”的扭曲行為。從某種層面上講，大人離婚，“孩子跟誰不跟誰”，只是一個監(jiān)護權(quán)的問題。但是，從人性倫理來看，父母永遠就是父母，不會因為家庭的組織性分散，而撕裂最根本的勾連。只可惜，在我們所能觸及的家庭秩序倫理中，往往父母離散，孩子就會成為父母的犧牲品，著實值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
事實上，在面對“離婚”的問題上，看起來是一個“法律問題”，其實在很多人眼里，就是一個“道德問題”。所以，也就能理解，為何很多人在面對“前夫和前妻”時，總是充滿各種仇怨，能彼此祝福，平和相處的，幾乎是鳳毛麟角。
最根本的問題在于，很多人在婚姻關(guān)系的建立時，并不是單純的關(guān)系建構(gòu)，而是有目的性的介入。雖然，這種目的性會隨著相處的時間，變得越來越模糊�？傻苍谀骋豢讨�(jié)失措，就會瞬間的被喚醒。而這種時候，所謂的“情理付出”，往往會成為“沉沒成本”，讓仇怨加倍反撲。
所以，我們常講，婚姻的建立要以情感為基礎(chǔ)進行，要不然在利益的裹挾之下，人心總有膩歪的一天。到那個時候，當生活真刀真劍的開始時，只有對等的關(guān)系才能持續(xù)下去。而對于失衡的關(guān)系來講，最終只能成為利益交換的俘虜，彼此污蔑，彼此仇恨，彼此廝殺。
