火出圈的張同學(xué)是男版李子柒嗎 鄉(xiāng)村視頻的 " 后李子柒時(shí)代 "
李子柒停更已經(jīng) 139 天了，但沒(méi)有李子柒的日子，張同學(xué)卻火了。
57 天、40 條視頻、988.3 萬(wàn)關(guān)注、2813.4 萬(wàn)贊，這是張同學(xué)從 10 月 4 日更新第一條視頻開(kāi)始到今天在抖音上的收獲。
除了數(shù)據(jù)之外，由于和李子柒一樣，拍攝的都是鄉(xiāng)村題材的內(nèi)容。因此許多網(wǎng)友也將其與李子柒進(jìn)行對(duì)比，稱(chēng)他為 " 男版李子柒 " 或 " 糙版李子柒 "。
抖音上，對(duì)張同學(xué)的模仿也層出不窮，許多話(huà)題中，僅 # 張同學(xué)各地分學(xué) 就有 2.7 億次播放；此外還有各類(lèi)拆解張同學(xué)為什么能火的視頻，相關(guān)話(huà)題播放量也超過(guò) 7000 萬(wàn)。
張同學(xué)的出圈甚至還得到了官方媒體的關(guān)注。11 月 25 日，人民網(wǎng)評(píng)通過(guò)官方抖音評(píng)論道：我們呼吁更多 " 張同學(xué) " 的出現(xiàn)，希望你們能用專(zhuān)業(yè)的技術(shù)，去記錄真實(shí)的中國(guó)，讓鄉(xiāng)村生活走到觀眾面前來(lái)。
不管怎么樣，張同學(xué)是真的火了。但爆火背后，許多問(wèn)題也值得我們思考，例如張同學(xué)算得上是李子柒的翻版嗎？如果不是，鄉(xiāng)村內(nèi)容在李子柒之后又呈現(xiàn)怎樣發(fā)展形式？與之前相比，如今的鄉(xiāng)村內(nèi)容又呈現(xiàn)出哪些不同？
鄉(xiāng)村視頻的 " 后李子柒時(shí)代 "
雖然張同學(xué)火了，但如果從整個(gè)短視頻平臺(tái)上來(lái)看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)火的其實(shí)不只是張同學(xué)，而是整個(gè)鄉(xiāng)村題材的內(nèi)容，而張同學(xué)只是其中最為突出的一個(gè)代表。
從抖音上一組簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)來(lái)看，在張同學(xué)視頻日常添加的話(huà)題中，# 我的農(nóng)村生活 擁有 125.9 億次播放，# 新農(nóng)人計(jì)劃 2021 擁有 684.9 億次播放，除此之外像擁有 386.5 億次播放量的 # 記錄真實(shí)生活 話(huà)題中，絕大部分視頻也都是鄉(xiāng)村題材的內(nèi)容。
例如，從 2020 年 1 月份開(kāi)始更新的彭傳明，在張同學(xué)沒(méi)火之前，他也被網(wǎng)友稱(chēng)為 " 男版李子柒 "。事實(shí)上，相比于張同學(xué)沒(méi)有明確主題流水賬式的視頻風(fēng)格，依靠手工藝還原老物件的彭傳明在自帶詩(shī)意這件事上，確實(shí)要和李子柒更接近一些。
視頻中，彭傳明常常穿著一身洗的已經(jīng)有些掉色粗制綠軍裝，在農(nóng)村通過(guò)手工制作各種各樣生活用品，品類(lèi)從胭脂粉黛、文房四寶、到洗衣做飯、生病吃藥無(wú)所不包。
其中比較出名的，如文房四寶系列記錄的就是彭傳明采用古法制作筆墨紙硯的過(guò)程；而他連續(xù)更新最多的 " 古代妝品復(fù)原 " 系列中，則通過(guò)手工藝還原了包括棉胭脂、古法眉黛、古法散粉、古法保濕水等等古代的日常妝品。
如今，彭傳明已經(jīng)更新了 142 個(gè)作品，收獲 3135.1 萬(wàn)贊，擁有 667.5 萬(wàn)粉絲。而除了彭傳明之外，在視頻風(fēng)格中同樣受到李子柒影響的，還有康仔農(nóng)人。
這是一個(gè)從今年 4 月份才開(kāi)始更新的賬號(hào)，但如今她卻已經(jīng)上傳了 166 個(gè)作品，獲得了 1.5 億點(diǎn)贊和 1584.8W 粉絲。
在康仔農(nóng)人的視頻中，主人公是一個(gè)典型農(nóng)村婦女。但比較有特點(diǎn)的是，雖然康仔農(nóng)人面容滄桑，但她的身高卻不高，再加上身體瘦小，所以看起來(lái)像是一個(gè)小孩。也因此，許多網(wǎng)友也經(jīng)常在評(píng)論區(qū)親切地將其稱(chēng)為 " 老小孩 "。
簡(jiǎn)介中，康仔農(nóng)人給自己的定位是記錄農(nóng)村美好生活，和大家一起分享鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美食，所以我們會(huì)從她的視頻中看到，雞是自己養(yǎng)的，菜是自己種的，果樹(shù)、池塘、再加上山澗里的各種野生食材，從采摘到成為食物，都成為他們?nèi)粘８碌膬?nèi)容。
從這一點(diǎn)來(lái)看，康仔農(nóng)人的視頻風(fēng)格也確實(shí)受到李子柒的影響頗多。當(dāng)然，有些人受到李子柒的影響，自然也人走出了和李子柒完全不同的道路。
其中像田園寶貝兒，簡(jiǎn)介中，她稱(chēng)自己為 " 熱愛(ài)生活的村姑一枚，帶著她神奇的小動(dòng)物 "。從 2018 年 6 月更新開(kāi)始，到如今這個(gè)賬號(hào)已經(jīng)上傳了 262 個(gè)作品，收獲了 7774 萬(wàn)贊和 290.6W 粉絲。
在視頻中，她每天更新的主要內(nèi)容是她和家里小動(dòng)物在一起的日常。而與彭傳明和康仔農(nóng)人延續(xù)李子柒式的濾鏡不同，田園寶貝兒鏡頭下的鄉(xiāng)村生活沒(méi)有過(guò)多的修飾，反而多了一種如張同學(xué)一樣的真實(shí)。
從她的視頻中，我們能看到臟亂的庭院，老舊的墻體、偷狗的壞人和被貓咪咬死老鼠；同時(shí)，我們也能看到雨后一網(wǎng)能撈好多魚(yú)蝦的小河，以及地里俯拾皆是的鮮嫩絲瓜。
除此之外，同樣選擇忠實(shí)記錄生活中所見(jiàn)所聞的，還有小魚(yú)兒夫婦。
他們故事開(kāi)始于 2020 年 6 月，起因是回老家看到十年前婚房，于是開(kāi)始自己動(dòng)手改造的過(guò)程。從他們視頻中，我們能夠看到一個(gè)破敗的房子逐漸被改造成現(xiàn)代人理想生活庭院的過(guò)程。在改造過(guò)程中，夫妻兩人也一直分享在鄉(xiāng)村生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并逐漸發(fā)展為記錄家庭生活的 Vloge。
與其他鄉(xiāng)村題材不同的是，無(wú)論是李子柒，還是后來(lái)彭傳明、康仔農(nóng)人、亦或是田園寶貝兒，他們講述的本質(zhì)上都是傳統(tǒng)的農(nóng)村生活，人們依靠土地，并怡然自樂(lè)。
但小魚(yú)兒夫婦不同，他們本人是從城市回到鄉(xiāng)村，并且也需要經(jīng)常出差再回到城市。他們將院子進(jìn)行現(xiàn)代化改造，他們周?chē)泥従右不径际仟?dú)立的小院子。
本質(zhì)上他們并不依靠農(nóng)村而生活，他們只是從城市出來(lái)，在尋找另外一種生活方式。而他們講述的，也不是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)村，而是一個(gè)地地道道的新農(nóng)村的故事。
可見(jiàn)，在李子柒之后，從彭傳明到張同學(xué)，鄉(xiāng)村題材的內(nèi)容開(kāi)始受到越來(lái)越多網(wǎng)友的喜歡；并且更重要的是，在內(nèi)容風(fēng)格上，人們也開(kāi)始擺脫濾鏡的束縛，開(kāi)始走出許多完全不同的道路，并逐漸還原出一個(gè)個(gè)真實(shí)的中國(guó)鄉(xiāng)村。
而這，顯然不只是張同學(xué)一個(gè)人勝利，它也應(yīng)該是整個(gè)鄉(xiāng)村題材背后，所有創(chuàng)作者的成功。
鄉(xiāng)村內(nèi)容不只是獵奇
鄉(xiāng)村題材的內(nèi)容確實(shí)火了，但鄉(xiāng)村內(nèi)容成為潮流并獲得所有人關(guān)注卻不是第一次。
早在 2018 年，隨著短視頻平臺(tái)進(jìn)入黃金時(shí)代，鄉(xiāng)土氣息的視頻內(nèi)容就曾一度火遍全網(wǎng)，成為人們爭(zhēng)相討論的對(duì)象。只是那個(gè)時(shí)候，鄉(xiāng)村題材的內(nèi)容還有另外一個(gè)名字，叫做 " 土味視頻 "。
許多朋友可能都還有印象，比如曾經(jīng)在全網(wǎng)掀起喊麥潮流的天佑，亦或者為了出圈不惜在廁所 " 干飯 " 的老八，或者前段時(shí)間才剛剛被全網(wǎng)封禁，一度靠裝瘋賣(mài)傻獲得成為網(wǎng)紅郭老師等等。
如今，雖然隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的整治，許多奇葩內(nèi)容都已經(jīng)很難找到了。但我們不能否認(rèn)的是，在這些人影響下，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們提起鄉(xiāng)村，首先聯(lián)想到的都是精神小伙、喊麥、鐵鍋燉自己，或者社會(huì)人之類(lèi)的詞語(yǔ)。
博眼球、秀下限，成為很多人給土味視頻打上的標(biāo)簽。但即便如此，在那段時(shí)間土味視頻仍然如病毒一般迅速傳播，沖上了許多人的手機(jī)頁(yè)面。
當(dāng)時(shí)，人們也曾給土味文化的走紅尋找理由。比如，一些人將其歸結(jié)為城市人群的獵奇心理和審丑心態(tài)的推動(dòng)；也有一些人認(rèn)為，在流量驅(qū)使下的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，缺少話(huà)語(yǔ)權(quán)和關(guān)注度的農(nóng)村人只能通過(guò)自我丑化和秀下限的方式來(lái)博取關(guān)注。
這些觀點(diǎn)顯然都擁有一定的道理，因?yàn)樵诤荛L(zhǎng)時(shí)間里，對(duì)于村里人來(lái)說(shuō)，城里人確實(shí)擁有一種獨(dú)特的優(yōu)越感。但如今，隨著新鄉(xiāng)村題材內(nèi)容的崛起，我們發(fā)現(xiàn)這種優(yōu)越感卻在逐漸消散。
一個(gè)比較比較明顯的區(qū)別是，在之前的以博眼球的為主題的鄉(xiāng)村內(nèi)容中，內(nèi)容制作者大多采用的是客觀鏡頭進(jìn)行拍攝。而通過(guò)這種拍攝方式，視頻制作者通常是將自己放在演員的位置上，打算給屏幕前的觀眾獻(xiàn)上一場(chǎng)表演。
這是博眼球的路子，從這個(gè)角度來(lái)看，觀眾能夠獲得的是一種審視的感覺(jué)。
但如今，從張同學(xué)的視頻中我們卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，在他的視頻中，幾乎每一個(gè)鏡頭的拍攝，都會(huì)用到兩個(gè)主觀鏡頭加一個(gè)客觀鏡頭的結(jié)構(gòu)，而這樣做的目的，就是為了能讓觀眾擁有更強(qiáng)的代入感。
還有像小魚(yú)兒夫婦，走的是夫妻二人搭檔，丈夫作為主角出境，妻子手持拍攝，并作為旁白進(jìn)行講解的方式。這種拍攝邏輯，像是妻子拍攝記錄生活的 Vlog，觀眾可以通過(guò)妻子視角，進(jìn)入到他們的生活。
除此之外像田園寶貝兒的視頻，采用的也是手持拍攝的方式記錄第一人稱(chēng)的視角。而這些選擇，根本上也都是為了讓觀眾帶入到視頻的生活當(dāng)中。
從之前強(qiáng)調(diào)表演和觀眾視角，到如今強(qiáng)調(diào)帶入感和真實(shí)，對(duì)比兩個(gè)階段我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是觀眾還是視頻內(nèi)容的創(chuàng)作者，其心態(tài)都已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。
如果說(shuō)之前的人們看鄉(xiāng)村題材的內(nèi)容，只是為了獵奇和看熱鬧，那么如今鄉(xiāng)村視頻的受眾則更多的是真實(shí)的喜歡，并且發(fā)自?xún)?nèi)心的想要擁抱這種生活。
當(dāng)然，肯定也有人會(huì)說(shuō)，李子柒采用的大多也是客觀鏡頭進(jìn)行拍攝，她和張同學(xué)又有什么不同。
事實(shí)上，在張同學(xué)走紅之后，許多人也將他和李子柒進(jìn)行對(duì)比，并將其稱(chēng)為 " 男版李子柒 "。但其實(shí)從我們的角度來(lái)看，如果一定有一個(gè)人被稱(chēng)為 " 男版李子柒 "，這個(gè)人可能是彭傳明，但絕對(duì)不會(huì)是張同學(xué)的。
道理其實(shí)也很簡(jiǎn)單，在李子柒視頻中，從布景到環(huán)境，從日常使用的工具到李子柒身穿的服飾，每一樣?xùn)|西或許簡(jiǎn)陋，或許原始，但都很干凈，并且充滿(mǎn)了田園主義的韻味，我們很容易能夠從中感受到一種東方田園主義的美感。
但張同學(xué)不同，在張同學(xué)的視頻中，我們會(huì)看到睡得發(fā)黃甚至有些油膩的枕頭，我們會(huì)看到隔著屏幕都能感受味道襪子，有光看著就能感受到冷的老棉被，舊到已經(jīng)掉漆衣柜家具，以及需要用舊鞋底改造拍子隨時(shí)拍打蒼蠅。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，李子柒的視頻是美且優(yōu)雅的，但張同學(xué)的視頻不是。如果我們認(rèn)為李子柒代表的是絕對(duì)理想主義下的田園牧歌，那么張同學(xué)代表的就是毫不掩飾真誠(chéng)，它反映的是一種更加接近生活本身狀態(tài)。
在張同學(xué)的視頻中，他從不回避來(lái)鄉(xiāng)村條件的有限，也不回避作為一個(gè)大齡單身青年在個(gè)人生活上的邋遢。在他的視頻中，充滿(mǎn)了生活茍且和卻又有一種怡然自得從容。
但或許正是因?yàn)槿绱�，我們反而能夠從他的視頻能夠看到一個(gè)更加真實(shí)的張同學(xué)；也或許，正是因?yàn)檫@種從容不迫的生活哲學(xué)，才讓張同學(xué)的視頻受到這么多網(wǎng)友的喜愛(ài)。
但其實(shí)這些都并不重要。因?yàn)椴还茉趺凑f(shuō)，從張同學(xué)的出圈開(kāi)始，我們看到一個(gè)擺脫了博眼球套路，主動(dòng)剝下了文化濾鏡之后的，一個(gè)真實(shí)的鄉(xiāng)村生活現(xiàn)狀。
而未來(lái)，隨著短視頻制作的進(jìn)一步下沉，我們還能夠看到更多真實(shí)的、多元的，惹人向往的鄉(xiāng)村生活現(xiàn)狀。通過(guò)這些內(nèi)容，更多城市人也將有機(jī)會(huì)擺脫曾經(jīng)建立的刻板印象，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的美麗鄉(xiāng)村。