初五迎財(cái)神 有哪些習(xí)俗和講究？
吃餃子、看視頻、迎財(cái)神、做衛(wèi)生……華僑華人雖遠(yuǎn)在海外，但大年初五“破五”習(xí)俗年味不減。
“破五”是象征“送年”的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。大年初一至初四，人們歡度春節(jié)，嚴(yán)守不縫紉、不灑掃等諸多禮儀禁忌，農(nóng)歷正月初五過(guò)后，種種禁忌即告解除，各行各業(yè)商戶開(kāi)張營(yíng)業(yè)，生活慢慢恢復(fù)到平日狀態(tài)，謂之“破五”。
在中國(guó)傳統(tǒng)民俗里，“破五”有“趕五窮”的風(fēng)俗。“五窮”即智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮，唐代韓愈《送窮文》中曾言“凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕”。因此，人們多在正月初五放爆竹、大掃除，清除從除夕夜開(kāi)始留存的垃圾，以慷慨激昂之姿，將“五窮”掃出家門(mén)，驅(qū)趕不吉，祈禱新年風(fēng)調(diào)雨順、身體健康。
正月初五也有迎財(cái)神的風(fēng)俗。商店開(kāi)市時(shí)，敲鑼打鼓、鳴放爆竹、供奉牲醴，以求新的一年財(cái)運(yùn)亨通。“五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬”正是清朝蘇州人大年初五迎財(cái)神的情形；武漢歸元寺每年正月初五都舉行祈福接財(cái)神傳統(tǒng)活動(dòng)，動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)游客參與；福州三坊七巷天后宮“初五迎財(cái)神”活動(dòng)已成為福州市信俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，巡游隊(duì)伍分為不同方陣，為沿途商鋪送去“錢(qián)母”。
在飲食上，北方大部分地區(qū)通行“破五”吃餃子。在制作餃子餡時(shí)要剁得足夠響，寓意將災(zāi)禍剁碎。初五包餃子也稱“捏小人嘴”，因包餃子過(guò)程中需要沿邊一下下捏緊，寓意新的一年能夠避免小人讒言。如餃子煮破，則需說(shuō)“餃子掙了”，以討口彩、圖吉利。
其他地區(qū)也各有講究。在關(guān)中地區(qū)，“破五”吃“攪團(tuán)”，將面攪成糊狀食物吃下，寓意將不吉利的食物粘掉；山西部分地區(qū)流行吃刀切面，取“切五鬼”之意；江南地區(qū)吃路頭糕和路頭面，意在年年高興，祝愿當(dāng)?shù)刎?cái)神、路神長(zhǎng)壽。
傳統(tǒng)“破五”集合了多重意涵，均意在“破除”與“迎新”。華僑華人身在海外，雖因疫情無(wú)法在春節(jié)期間聚集舉辦隆重慶�；顒�(dòng)，但仍舊盡其可能堅(jiān)守傳統(tǒng)。
在社交媒體平臺(tái)上，不少華僑華人紛紛轉(zhuǎn)發(fā)“五路財(cái)神”圖片文章，通過(guò)線上祝福，繼承“迎財(cái)神”傳統(tǒng)。
每年春節(jié)，巴西僑胞都會(huì)舉辦盛大慶�；顒�(dòng)，邀請(qǐng)巴西友人參加，傳播中華節(jié)慶文化。巴西中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)永久榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)尹楚平告訴中新社記者，大年初五“破五”日，當(dāng)?shù)貎S胞多與家人吃餃子、放鞭炮，這些儀式承載著他們新年吉祥如意的愿望和恭迎財(cái)神的期盼。
“由于疫情形勢(shì)嚴(yán)峻，今年的春節(jié)慶�；顒�(dòng)普遍從簡(jiǎn)，僑胞無(wú)法回國(guó)與家人團(tuán)聚，便在初五與國(guó)內(nèi)家人視頻通話，傳遞濃濃的年味和淡淡的鄉(xiāng)愁，之后便繼續(xù)投身日常工作。”尹楚平說(shuō)。
加拿大中國(guó)洪門(mén)民治黨倫敦分部主委谷劍云介紹，加拿大議會(huì)在2016年通過(guò)提案，將中國(guó)春節(jié)(除夕至正月十五)定為法定節(jié)日，雖無(wú)假期，但認(rèn)可了春節(jié)的文化地位。
“雖然華僑華人在春節(jié)期間照常上班上學(xué)，但仍然保留了在正月初五吃餃子、迎財(cái)神的習(xí)俗。”谷劍云說(shuō)，一些華僑華人商戶春節(jié)期間休業(yè)，自初四晚上開(kāi)始進(jìn)行迎接五路財(cái)神的禮節(jié)，隆重?zé)崃业膬x式安頓好后，正月初五一早開(kāi)市營(yíng)業(yè)，以圖新年生意興隆。
在德國(guó)留學(xué)的王同學(xué)表示，在國(guó)內(nèi)時(shí)“破五”遵習(xí)俗吃餃子，今年條件受限，只買(mǎi)到湯圓以慰鄉(xiāng)情。正處寒假期間，她將與德國(guó)朋友們一起過(guò)大年初五，打掃房屋、分享美食、觀看冬奧。