為什么有小滿節(jié)氣沒有大滿
從事實上的對應關(guān)系來看，“芒種”就是想像中的“大滿”，與“小滿”形成節(jié)氣上的對應關(guān)系。那么，為什么取“芒種”，而棄“大滿”？古人有不同的解釋。
古《歷書》稱：“斗指甲為小滿，萬物長于此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也。”對于“芒種”，《月令七十二侯集解》給出的解釋是：“五月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣。”
如此解釋從字義上很好理解，就是到小滿時節(jié)，麥子便快要成熟了，但又沒有完全成熟；芒種到來時，有鋒芒的谷物要栽種。但深究下去卻是問題。從小滿到芒種，麥子已成，稻子已插，其他農(nóng)作物也已進入了快速生長期，并沒有“稼種”現(xiàn)象。
對此，古人也一直希望有一個合理的解釋。明·顧元慶《檐暴偶談》認為，小滿和芒種兩個節(jié)氣時，“皆指麥言”，意思是都針對麥子的成熟和收獲情況來說的。
《檐暴偶談》的說法，其實是宋人的觀點�！稇姓孀印芬粫锛捶Q：“皆謂麥也。小滿，四月中，謂麥之氣至此，方小滿而未熟也；芒種，五月節(jié)，‘種’讀如‘種類’之‘種’，謂種之有芒者，麥也，至是當熟矣。”
“芒種”一詞，先秦時已出現(xiàn)。在反映周代政經(jīng)制度的《周禮·地官》“稻人”條下，有這么一個說法：“作田……澤草所生，種之芒種。”這里的“芒種”指“麥稻”，意思是只要能長草的水田，便都可以種植麥稻。
《周禮》這么一說，其實把事情又弄復雜了。對這種現(xiàn)象，馬永卿在《懶真子》一書給出了進一步的解釋：“芒種”節(jié)氣之所以不命名為與“小滿”相對應的“大滿”，意在提醒農(nóng)人，要注意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，即所謂：“古人名節(jié)之意，所以告農(nóng)候之早晚深矣。”
因為，“麥至是而始可收，稻過是而不可種矣。”往深了說就是，萬一因為天氣炎熱，懶散起來而誤了農(nóng)時；或是因為麥子收到手了，便滿足了起來，對秋收作物疏于管理，這會壞大事的。所以，古代賢哲通過節(jié)氣名來提醒大家，要順應時序，努力勞作，一分付出有一份收成，十分付出是十分喜悅。
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