為什么有小滿節(jié)氣沒有大滿
2018年5月21日全國進(jìn)入小滿節(jié)氣，也就意味著很快麥子就要成熟了。那么問題來了，小滿過后是芒種，為什么沒有大滿呢？一般情況下的節(jié)氣，都是小寒過去是大寒，小雪過后是大雪，為什么沒有大滿呢？我們一起來看一下。
四時(shí)節(jié)氣是我國古人偉大的發(fā)明創(chuàng)造。而當(dāng)今人試圖更多地了解節(jié)氣時(shí)，首先會(huì)發(fā)現(xiàn)在節(jié)氣的命名上，似乎有一種相互對應(yīng)的關(guān)系，如“四立”、“二分二至”等，而且還分“大小”，如小暑后跟著大暑，小寒后跟著大寒等。
但這時(shí)候有心人就會(huì)發(fā)現(xiàn)了，在這樣的規(guī)律當(dāng)中，有一個(gè)節(jié)氣倒是看著很寂寞，那就是小滿節(jié)氣——跟在小滿之后的節(jié)氣，叫做“芒種”。是啊，為什么在眾多節(jié)氣里，就沒有一個(gè)與小滿相應(yīng)的“大滿”呢？
我國古人總結(jié)出二十四節(jié)氣，代表四季的，有“立春”、“立秋”、“立夏”、“立冬”，四季輪回，一目了然。不同季節(jié)節(jié)氣之間也會(huì)有回應(yīng)現(xiàn)象，如“春分”與“秋分”互應(yīng)，“夏至”對應(yīng)“冬至”。
具體到以“小”與“大”命名的節(jié)氣，相鄰對應(yīng)關(guān)系更直接——有“小”必有“大”，即《易經(jīng)·泰卦》中所說的“小往大來”。如“小暑”之后有“大暑”，“小寒”之后有“大寒”，但是在“小滿”之后，卻不是“大滿”，而是“芒種”。
為什么會(huì)這樣？其實(shí)在二十四節(jié)氣中，“小滿”與“芒種”不只字面上對應(yīng)不起來，就是字義也是所有節(jié)氣中表達(dá)最不直接的。二十四個(gè)節(jié)氣多以氣候和環(huán)境之特征來命名，只有“小滿”與“芒種”比較特殊，最不好理解。
古人也已意識到這一點(diǎn)。宋·馬永卿《懶真子》記載了時(shí)人的疑惑：“二十四氣其名皆可解，獨(dú)小滿、芒種說者不一。”明郎瑛《七修類稿·天地類》“小滿芒種”條更直接地以時(shí)人口氣提出了疑問：“二十四氣有小暑、大暑、小寒、大寒、小雪、大雪，何以有小滿而無大滿也？”
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