中元節(jié)燒紙錢要寫(xiě)什么 中元節(jié)紙錢包書(shū)寫(xiě)內(nèi)容

 　　中元節(jié)給去世的親人燒紙錢也是很有講究的，一般用紙包袱祭祀逝去的親人。那么中元節(jié)燒紙寫(xiě)什么？中元節(jié)紙錢包怎么寫(xiě)？下面就一起來(lái)看看吧！

　　中元節(jié)燒紙寫(xiě)什么

　　一般用用紙包袱祭祀逝去的親人。包好后一燒，就算把錢寄出去了，就像郵局寄包裹一樣，只不過(guò)收件人在陰司地府。

　　既然是寄錢的包裹，就得寫(xiě)清寄件人收件人姓名（收件人的地址當(dāng)然是沒(méi)法寫(xiě)的，寄件的地址便也免了）。這叫寫(xiě)包袱。寫(xiě)包袱有很多講究，學(xué)問(wèn)很深，所以請(qǐng)讀過(guò)書(shū)的老先生寫(xiě)的多。

　　包袱的反面都只寫(xiě)一個(gè)字：封。草體，壓著折紙的縫寫(xiě)，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。

　　正面的寫(xiě)法就較復(fù)雜了。譬如在陰歷七月十五中元節(jié)，某人給故去的父親寫(xiě)包袱，正面就這樣寫(xiě)。

　　中元寄錢

　　故顯考某府諱某某老大人

　　魂下受用

　　即日化

　　子 某某某 某某某

　　孫

　　媳 某氏 某某某

　　如果是給故去的母親寫(xiě)包袱，中間一行則改為“故顯妣某府某老孺人”。

　　其右上角的“中元寄錢”，講的是燒包袱寄錢的原由、時(shí)間。人剛死，燒包袱過(guò)去，謂伴棺寄錢；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，燒包袱過(guò)去，分別為“元旦寄錢”、“端陽(yáng)寄錢”、“中元寄錢”、“中秋寄錢”。

　　中間的那一行，是包袱的主體部分，注明收錢人的稱謂、姓名。“故”，死也。“顯考”、“顯妣”是父親、母親的敬稱，至于父母是否“顯”過(guò)，并不重要。如果是孫輩給祖輩燒包袱寄錢，則要寫(xiě)“顯祖考”、“顯祖妣”。“某府”，表明是某家的事。“諱”要朝右挪半個(gè)字，上輩人的名字，是不能隨便說(shuō)隨便寫(xiě)的。男的接著寫(xiě)名諱。女的寫(xiě)姓氏即可，不寫(xiě)名字。我的祖母那一輩女人也沒(méi)有學(xué)名，只有小名。而母親的小名，子女并不一定知道的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬稱。無(wú)論死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”稱呼，這是公平的。陰間與陽(yáng)間價(jià)值取向不一，乞丐死后可能升天，王公大臣死后可能就要下地獄。

　　“魂下受用”，讓人看到晚輩跪在逝者魂靈前，雙手捧錢高舉過(guò)頭頂，孝順地呈上。

　　落款看似后人名字的羅列，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。男人的配偶只能寫(xiě)姓氏，即使有姓有名也只能寫(xiě)姓氏。未出嫁的女兒、孫女可以寫(xiě)名字，但出嫁后成了別人家的人，就不能再寫(xiě)了。

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