清明節(jié)前一天是什么節(jié)？寒食節(jié)的起源形成與發(fā)展

　　清明節(jié)與寒食節(jié)

　　清明節(jié)和寒食節(jié)在許多古詩(shī)詞和現(xiàn)代說(shuō)法中經(jīng)常相提并論，然而兩者的區(qū)別和聯(lián)系卻讓很多人覺(jué)得云遮霧繞。

　　民俗學(xué)家認(rèn)為，清明節(jié)與寒食節(jié)由風(fēng)馬牛不相及到相互融合經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，其演變的文化基礎(chǔ)是中華民族對(duì)傳承年節(jié)的追求穩(wěn)定的習(xí)慣心理。

　　民俗學(xué)者認(rèn)為，清明節(jié)與寒食節(jié)的關(guān)系演變經(jīng)歷了三個(gè)階段：

　　一是毫無(wú)關(guān)聯(lián)階段。隋唐之前，“清明節(jié)”僅僅是指區(qū)分季節(jié)交替和農(nóng)事運(yùn)作的二十四節(jié)令之一，寒食節(jié)的主要項(xiàng)目是家家禁煙吃冷食，而且時(shí)間是在寒冷的隆冬季節(jié)。

　　二是相互交融階段。隋唐五代時(shí)期，寒食節(jié)的時(shí)間確定在冬至后的“一百五”日之時(shí)，僅先于清明節(jié)一兩日，而且增加了“寒食上墓、漸已成俗、宜許上墓、同拜掃禮”的內(nèi)容。

　　遼宋金元時(shí)期，寒食節(jié)主要活動(dòng)項(xiàng)目由禁煙吃冷食、掃墓逐漸向踏青等娛樂(lè)活動(dòng)轉(zhuǎn)化，這時(shí)的寒食節(jié)活動(dòng)有時(shí)被稱作“寒食”，有時(shí)則稱“清明”，寒食節(jié)與清明節(jié)處在“你中有我”“相互混用”的時(shí)期。

　　第三，清明節(jié)逐漸取代寒食節(jié)的階段。隨著時(shí)間的推移，由于寒食節(jié)中主要項(xiàng)目－禁煙冷食，逐漸被淡化，寒食節(jié)逐漸開(kāi)始被清明節(jié)取代。到清代，寒食節(jié)流行的一些項(xiàng)目已不再普及，而民間掃墓與官家祭壇及皇家祭陵成為節(jié)日的活動(dòng)主項(xiàng)目。這一時(shí)期，“寒食”名稱盡管在一些文獻(xiàn)、方志和文人作品中還不時(shí)出現(xiàn)，但“清明”稱謂成為主流說(shuō)法。