阿拉善英雄會是什么梗 阿拉善英雄會為什么會火
原標題：“阿拉善英雄會”何以成為一場網絡獵奇盛宴
一夜之間，阿拉善英雄會就火了，以一種不光彩的方式。
長假后半段，不少人的朋友圈及所在的微信群開始充斥描繪阿拉善英雄會的網文，文章里穿插著不少香艷圖、小視頻，一個“驕奢淫逸”的阿拉善英雄會形象就這樣不脛而走。
在類似的話語體系打造下，阿拉善英雄會成了“沙漠版海天盛筵”。
但網上的傳言并沒有什么實錘。反倒是，英雄會的舉辦地阿拉善左旗宣傳部出來回應：公安部門未發(fā)現聚眾***現象，傳播者因發(fā)布虛假信息正接受警方調查，聚眾打斗事件屬實。
阿拉善英雄會的“前世今生”
至少從官方口徑里，那些聚眾***的傳言，是找不到什么依據的。當然，“聚眾打斗”的表述，也表明，阿拉善英雄會里的有些人可能也不是“善輩”。
但不管怎么說，那么多香艷的傳說發(fā)生在阿拉善英雄會身上，即便不是事實，結合以往種種資料來看，恐怕也不是純然簡單的附會。至少，這場香艷想象的心理根源，是足可琢磨的。
其實阿拉善英雄會并不神秘，這個項目最初就是為了組織專業(yè)的越野玩家進行比賽交流，是越野圈最大的年度盛會，吸引全國大批越野人士參與其中。
從2006年開始，阿拉善英雄會至今已連續(xù)舉辦十三屆。2013年，英雄會永久落戶在內蒙古阿拉善。
這個阿拉善英雄會其實就是一個大party，不僅有核心賽事，還有主題活動、文娛矩陣、營地互動等幾個項目，這其中包括T3系列賽事、電音節(jié)、美食節(jié)等。而作為整場英雄會最具激情和挑戰(zhàn)性的項目之一，T3沙漠挑戰(zhàn)賽是英雄會的核心看點。
所以，阿拉善英雄會現在已經由專業(yè)越野玩家進行比賽交流的平臺，變成了阿拉善地區(qū)的旅游項目。
隨著項目逐漸成熟以及口碑擴散，今年除了專業(yè)的越野玩家，英雄會現場還出現了一些城市SUV和家用轎車的身影。據內蒙古日報報道，短短的5天的賽事，共涌入40萬輛車，120萬游客。隨著人數的增多，還出現了管理不善、交通擁堵、環(huán)境破壞等問題，這些問題，都是已被當地官方承認的事實。
比起這些偏圈子化的賽事，阿拉善英雄會的“香艷”傳說，雖然沒有實錘，卻在網上引發(fā)了一場獵奇的狂歡。雖然當地官方措辭說“沒發(fā)現聚眾***”，網上其實也沒有相關的內容，但這場大型香艷想象現場，卻也留下了不少解讀空間。
是什么滋生了阿拉善英雄會的“香艷想象”
看看阿拉善英雄會都有什么元素——百萬級豪車、狂沙越野以及土豪尤其是富二代。當這些元素結合在一起，往往意味著一場金錢與勢力的狂歡。
而在公眾的固有認知里，香車、美女與金錢也幾乎是標配。何況是越野營造的“英雄”形象，若是沒有美女相伴，總感覺會少股子“英雄氣”。
從各方渠道來看，那些香艷的視頻、圖片可能是截取了其他場景加以附會的，但今年阿拉善英雄會確實去了不少年輕女性。
在不少客觀介紹阿拉善英雄會的圖文中，除了介紹賽事、電音節(jié)、美食節(jié)的場景外，也附了不少美女的照片，不過場景并不香艷，反而比較街邊。這些“美女”去阿拉善的目的也可能只是旅旅游、看一看。只是，在今年，隨著大量網紅的涌入，讓這場英雄會通過短視頻平臺獲得了前所未有的關注。
即便如此，依然無法阻斷未曾親赴者們的浮想聯翩。而這樣一個富二代、豪車云集之地，又恰恰能為這些想像，提供可靠的素材與空間。
不可否認，阿拉善英雄會這幾年確實有些變味，如今已不是一個單純的賽事，某種意義上已經成為一個大型現場社交平臺。開往阿拉善英雄會的車子更像是一張社交門票，進了沙漠，可能盡是名和利。
不少汽車類自媒體就帶圖“爆料”：自從主辦方加入了電音節(jié)、美食節(jié)、車展、沙漠挑戰(zhàn)、巖石探險等要素開始，阿拉善英雄會關注度越來越高。為了能賺錢，主辦方無節(jié)制地售票，出售的門票遠超活動場內的容車量;能入場的車，不管到場車輛有沒有在沙漠行駛的能力，一律放行進入，而部分人把城市 SUV 當越野車開進沙漠，結果秒變翻車場的照片也被曝出。
而從那些見諸報道的打架斗毆、破壞環(huán)境的負面新聞中，外界大概知道阿拉善英雄會的形象是每況愈下的。一個形象漸趨負面的阿拉善英雄會，是滋生這次香艷想象的基礎。
有人說，“阿拉善”(不是指當地，而是指這類盛會)里什么都有，就是沒有英雄。這話雖然刻薄，但恰恰可能與這一場關于阿拉善英雄會的香艷想象相映成趣。
想象未必準確，但它可能是某種現實的投射。
“行有不得者，皆反求諸己”，阿拉善英雄會該為自身形象的負面化反思。這倒不是說，對它的所有“污名化”都該順著“仇富”“三俗”路徑一路狂飆，對這些人以群分、基于趣緣的聚會沒必要苛責——而是對主辦方、參與者做些提醒：再怎么嗨，也得守法，尊奉規(guī)則是免于外界道德炮仗的最好“防彈衣”。
□王言虎(媒體人)
