美國(guó)抗疫終極拷問(wèn) 是不是要選擇性地救治新冠病人

　　在墮胎問(wèn)題上，美國(guó)人這種對(duì)生死的理念體現(xiàn)得更為明顯。反墮胎者認(rèn)為生命應(yīng)當(dāng)從未成人形的胚胎算起，去年阿拉巴馬州通過(guò)的反墮胎法，甚至將強(qiáng)奸、導(dǎo)致的懷孕也列入禁止墮胎的范圍，為這些懷孕女性做墮胎手術(shù)的醫(yī)生將面對(duì)法律的制裁。如今，醫(yī)院因?yàn)槲镔Y不足要對(duì)一些已經(jīng)來(lái)到這個(gè)世界的生命宣判死刑，可不就更是是可忍孰不可忍了嗎?

　　但新冠疫情帶來(lái)的關(guān)于生命價(jià)值的道德拷問(wèn)，并不止于病房之中。居家避疫拉平曲線和經(jīng)濟(jì)停擺民不聊生之間的矛盾，說(shuō)到底是也一種全民參與的生命價(jià)值的博弈。 一些專家估計(jì)，如果不采取任何隔離措施任由病毒傳染，美國(guó)將在半數(shù)人口被感染之后獲得全民免疫，而新冠感染后的死亡率差不多是1%，按照這個(gè)比例計(jì)算，在不采取措施的情況下，美國(guó)新冠死亡人數(shù)差不多會(huì)是170萬(wàn)，其中很多可能是老弱病殘。

　　而封城之后經(jīng)濟(jì)受到重創(chuàng)，之前已經(jīng)有研究表明，大蕭條時(shí)期的經(jīng)濟(jì)狀況低迷的確曾導(dǎo)致自殺率上升，也有學(xué)者指出失業(yè)后窮困潦倒的人在生病之后更容易死亡。而3月進(jìn)入攻堅(jiān)戰(zhàn)以后，美國(guó)已經(jīng)蒸發(fā)掉70萬(wàn)個(gè)工作崗位，專家預(yù)測(cè)還有至少2000萬(wàn)個(gè)工作崗位會(huì)在抗疫中消失，單是三月份最后兩周申請(qǐng)失業(yè)金的人數(shù)就達(dá)到了1000萬(wàn)。

　　兩害相權(quán)哪個(gè)輕?這要看你問(wèn)的是誰(shuí)。比如69歲的德州副州長(zhǎng)Dan Patrick在3月23日的電視節(jié)目中就說(shuō)：“要我說(shuō)就讓大家回去工作，恢復(fù)正常生活，大家聰明一點(diǎn)，我們這些70歲以上的人就自求多福，但不能讓整個(gè)國(guó)家為我們犧牲。”

　　特朗普總統(tǒng)在3月23日的記者會(huì)上提出“我們決不允許藥比病更傷人”，也是出于這種考慮。 按照他當(dāng)時(shí)的計(jì)劃，美國(guó)人現(xiàn)在差不多已經(jīng)要結(jié)束居家避疫，恢復(fù)正常工作了。這個(gè)計(jì)劃把全國(guó)人民嚇得不輕，以至于特朗普曾經(jīng)一度放棄，但在4月4日的記者會(huì)上，他再次提出要盡快恢復(fù)正常的工作，“不能總是這樣下去”。

　　以170萬(wàn)人的生命來(lái)?yè)Q全美國(guó)3.27億人活下來(lái)的機(jī)會(huì)，你換還是不換?這和大劉那個(gè)“吃還是不吃”的問(wèn)題簡(jiǎn)直異曲同工，不管你給出什么樣的答案，從道德角度看都是錯(cuò)的。

　　但在生存壓力面前,有多少人還有功夫去考慮道德的事呢?人這個(gè)物種原本就是物競(jìng)天擇的產(chǎn)物，我們常常誤以為是精神文明給了我們高于其他生靈的道德標(biāo)準(zhǔn)，但其實(shí)說(shuō)到底物質(zhì)文明才是根本。窮國(guó)不能做到的眾生平等，富國(guó)在手頭緊的時(shí)候也一樣做不到。對(duì)生命的漠視往往是捉襟見(jiàn)肘時(shí)的迫不得已，對(duì)生命的尊重往往也是倉(cāng)廩豐實(shí)之后的水到渠成。所以在疫情面前，各國(guó)之間那些基于道德標(biāo)準(zhǔn)之上的仰視和俯視，看起來(lái)實(shí)在是件很荒謬的事。

　　來(lái)源： 中國(guó)慈善家雜志