林奕含去世三周年 林奕含是誰林奕含個人資料簡歷照片

　　《性之恥，還是傷之痛》，龍迪著，廣西師范大學出版社，2007年5月

　　在許多當代有關未成年**害的討論中，人們總是存在對始終堅持反抗且掙扎的“完美受害者”的苛求，未能達到此種要求的受害者經(jīng)歷往往會被合理化為一種“你情我愿”。然而，如上述研究和房思琪的故事所揭示的，這種苛求對未成年人顯得極不恰當。在近期引發(fā)輿論關注的高管**女童案件中，《財新》的報道引發(fā)的爭議和批評也正與此相關。正如《澎湃思想市場》近日的一場圓桌討論中指出，即使未成年人也可能對施害者存有欲望，但這種欲望在相當大的程度上是無意識的。在尚未形成對性欲的至少是社會話語意義上的成熟、自覺的理解前，這種經(jīng)歷也會在日后成為對未成年人深刻的創(chuàng)傷。

　　同時，我們也應該看到，因**帶來的持久羞辱和自我嫌惡，與更大的社會文化語境息息相關。例如，日本學者上野千鶴子曾經(jīng)在專著中提及的廣泛存在于以日本為例的各個國家社會中的“厭女”文化，同樣深深影響著**害過程中的施害者和受害者。

　　上野千鶴子認為，男性之間存在的相互親近的同性社會性欲望使得他們必須將自己確立為具有男子氣概的主體，而將女性視為被操控和被凝視的客體。體現(xiàn)在性暴力犯身上，則是他們利用可以不征得同意的無力反抗的他者的身體，并對此固執(zhí)依賴、長久持續(xù)控制對方，摧毀對方的自尊心、對他人的信賴和自我管理意識，并且還希望對方能夠產(chǎn)生主觀上的情愿。性暴力中呈現(xiàn)的欲望并不是對任何一個具體女性的“愛”，而是對女性作為符號的占有與操控�！斗克肩鞯某鯌贅穲@》一書中李國華和其他老師的談話充分體現(xiàn)了這一點，在房思琪之外，李國華還強行與“餅干”、“曉奇”等多個女學生發(fā)生關系，這種關系在這些老師們看來，只不過是一種主體對客體的“征服”。