林奕含去世三周年 林奕含是誰林奕含個(gè)人資料簡(jiǎn)歷照片

　　《性之恥，還是傷之痛》，龍迪著，廣西師范大學(xué)出版社，2007年5月

　　在許多當(dāng)代有關(guān)未成年**害的討論中，人們總是存在對(duì)始終堅(jiān)持反抗且掙扎的“完美受害者”的苛求，未能達(dá)到此種要求的受害者經(jīng)歷往往會(huì)被合理化為一種“你情我愿”。然而，如上述研究和房思琪的故事所揭示的，這種苛求對(duì)未成年人顯得極不恰當(dāng)。在近期引發(fā)輿論關(guān)注的高管**女童案件中，《財(cái)新》的報(bào)道引發(fā)的爭(zhēng)議和批評(píng)也正與此相關(guān)。正如《澎湃思想市場(chǎng)》近日的一場(chǎng)圓桌討論中指出，即使未成年人也可能對(duì)施害者存有欲望，但這種欲望在相當(dāng)大的程度上是無意識(shí)的。在尚未形成對(duì)性欲的至少是社會(huì)話語意義上的成熟、自覺的理解前，這種經(jīng)歷也會(huì)在日后成為對(duì)未成年人深刻的創(chuàng)傷。

　　同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，因**帶來的持久羞辱和自我嫌惡，與更大的社會(huì)文化語境息息相關(guān)。例如，日本學(xué)者上野千鶴子曾經(jīng)在專著中提及的廣泛存在于以日本為例的各個(gè)國(guó)家社會(huì)中的“厭女”文化，同樣深深影響著**害過程中的施害者和受害者。

　　上野千鶴子認(rèn)為，男性之間存在的相互親近的同性社會(huì)性欲望使得他們必須將自己確立為具有男子氣概的主體，而將女性視為被操控和被凝視的客體。體現(xiàn)在性暴力犯身上，則是他們利用可以不征得同意的無力反抗的他者的身體，并對(duì)此固執(zhí)依賴、長(zhǎng)久持續(xù)控制對(duì)方，摧毀對(duì)方的自尊心、對(duì)他人的信賴和自我管理意識(shí)，并且還希望對(duì)方能夠產(chǎn)生主觀上的情愿。性暴力中呈現(xiàn)的欲望并不是對(duì)任何一個(gè)具體女性的“愛”，而是對(duì)女性作為符號(hào)的占有與操控�！斗克肩鞯某鯌贅穲@》一書中李國(guó)華和其他老師的談話充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，在房思琪之外，李國(guó)華還強(qiáng)行與“餅干”、“曉奇”等多個(gè)女學(xué)生發(fā)生關(guān)系，這種關(guān)系在這些老師們看來，只不過是一種主體對(duì)客體的“征服”。