精神與物質(zhì)的關(guān)系

　　1、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。其中，意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確反映客觀事物及其復(fù)制發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神又是萬(wàn)萬(wàn)不行百的。

　　2、開(kāi)發(fā)人的精神資源，調(diào)動(dòng)人的精神能量，就會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)和人自身的進(jìn)步。正是從這一角度來(lái)看問(wèn)題，辯證唯物主義認(rèn)為，精神可以轉(zhuǎn)度化為物質(zhì)�？梢�(jiàn)，選項(xiàng)“精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)”的提法錯(cuò)誤。所以，回答這道題時(shí)要舍去。

　　3、物質(zhì)決定意識(shí).意識(shí)對(duì)物質(zhì)活動(dòng)具有反作用。正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展。選項(xiàng)中精神對(duì)物質(zhì)具有相對(duì)獨(dú)立性是正確的的，但不是畫(huà)餅不能充饑的原因�！爱�(huà)餅不能充饑”是說(shuō)觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西和事物在人腦中的反應(yīng)不等同于事物本身的哲學(xué)道理。

　　4、精神對(duì)物質(zhì)不具有相對(duì)獨(dú)立性的觀點(diǎn)是形而上學(xué)，只看到物質(zhì)第一性，沒(méi)看到精神對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反作用，夸大了物質(zhì)的決定作用。