名家作品欣賞——具有收藏價值的當(dāng)代名家山水畫
【畫家簡介】自幼喜愛繪畫，經(jīng)多位大師的精心指教，歷拜啟功、范曾、劉大為、馮遠(yuǎn)等名家為師，擅長現(xiàn)代雪景，水墨山水，青綠山水，古韻山水和富有現(xiàn)代審美特質(zhì)的工筆寫意山水等。其山水畫作品設(shè)色須淡而能深沉，艷而能清雅，濃而能古厚，自然不落淺薄，并在自然山水的行云流水間表現(xiàn)出一種文化的大氣，筆墨深受且傳承美學(xué)。他就是現(xiàn)代青年畫家中頗具名氣的畫壇黑馬——吳大愷先生。先生的作品先后在《中國民族書畫》、《中國書畫家》、《中國軍工報》、《人民日報》海外版、《中國書畫報》、《中國美術(shù)報》、《中國書畫藝術(shù)報》等雜志報刊發(fā)表，相信很多藝術(shù)收藏愛好者家中都會有一兩幅吳大愷先生的作品吧。
當(dāng)代畫壇黑馬吳大愷力作山水畫《古寨晚秋》
他運(yùn)用線不加渲染地描繪深閎狀偉的山水，這樣的山水畫作表現(xiàn)出的清新雅靜，沁人心脾之覺，不拖泥帶水，不矯揉造作。吳大愷的這幅《古寨晚秋》中有著飽滿、密集的山巖、林木和屋宇，也即是古寨。他滿懷興趣的刻畫著南方山水中最精華的部分，提攜著煙云野徑的自然之美，隨著他的筆走進(jìn)他寫生提純后的理想夢境中，使得這種生命的活力張揚(yáng)著十足的個性和激揚(yáng)，不虧是當(dāng)代名家山水畫的典范。
畫壇黑馬吳大愷六尺橫幅山水畫作品《何如此老山中住》
吳大愷追求的是自然之美，是非人力營造，未經(jīng)人類破壞的大自然之美，他的山水畫《何如此老山中住》便是自然之源的一種呈現(xiàn)，是“道法自然”，“清亮自然”的那種精神之美和情致之美。在吳大愷的這幅作品中，可以感覺到是未經(jīng)污染的自然的一部分。自然的生命和藝術(shù)的融合無間，自然之美包含著生命、心靈和身體共同構(gòu)成的清馨氤氳。
青綠國畫 吳大愷最新力作山水畫《青山空霽含煙雨》
吳大愷在他的山水畫《青山空霽含煙雨》中，將家園、瀑布、遠(yuǎn)山、清霧置于回憶與想象的時空之中，雖然歲月流逝的過程轉(zhuǎn)化為靜止的視覺瞬間，但堅實(shí)的物象在畫家的詩性思考中后退，它們因歷史的風(fēng)雨而變得模糊。歷史的進(jìn)展使人們逐漸懂得必須學(xué)會適應(yīng)周圍，必須“敬畏自然”。對于藝術(shù)來說，則需要雜錯綜復(fù)雜的總體上表現(xiàn)人的精神。這種對待自然與人文環(huán)境的“整體性”是吳大愷藝術(shù)思想的一大特色。在《青山空霽含煙雨》里，吳大愷從細(xì)微的個體化，聯(lián)想到永遠(yuǎn)不停止的歷史腳步。但他的時空觀念不同于魏晉文人的“遷逝之悲”，他沒有停留于念天地悠悠的迷惘，臨歲華搖落的感傷，而是迸發(fā)出當(dāng)代人對自然的親近和諧和相處的柔和一面。
當(dāng)代畫壇黑馬 吳大愷山水畫作品《幽鳥無心去又還》
如果說將自然化為文化象征、哲學(xué)隱喻的風(fēng)景畫類似魏晉玄言詩的話，吳大愷的山水畫《幽鳥無心去又還》就是接近南朝的山水詩。也許是靜觀山水的視覺相似，我看吳大愷的山水畫時，常想起謝靈運(yùn)的山水詩。盡管二者的心境不同，吳大愷的畫沉厚蒼勁，謝靈運(yùn)的詩清新灑脫。謝靈運(yùn)觀物體情的細(xì)密精深，在南朝吟詠的詩人中十分突出：朝旦發(fā)陽崖，景落憩陰峰----側(cè)徑既窈窕，環(huán)洲亦玲瓏-----石橫水分流，林密蹊絕蹤-----初篁苞綠籜，新蒲含紫茸---
【吳大愷成就榮譽(yù)】
2009年被文化部評為中國建國六十年最具影響力和收藏潛力的畫家;
2010年出版《吳大愷 水墨山水畫集》;
2010年被評為中國當(dāng)代山水畫十大品牌畫家;
2012年被中國當(dāng)代藝術(shù)名家優(yōu)秀作品展暨《中國當(dāng)代藝術(shù)名家》編錄
2017年，吳大愷接受恒通集團(tuán)董事長張強(qiáng)先生邀請，為其繪巨幅作品《松風(fēng)禪音普前程》，5月收藏于恒通大廈!
2017年8月，吳大愷山水畫作品在梵高之家博物館展出!
吳大愷老師現(xiàn)居北京，從事山水畫研究與創(chuàng)作，及傳統(tǒng)武術(shù)太極拳研習(xí)。
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