詠春拳的正宗創(chuàng)始人是誰？詠春拳是誰創(chuàng)立的？

　　能得華公之技者，有吳仲素、何漢侶、雷汝濟、葉問及其子陳汝錦。但能將詠春拳術一派推廣者，首推葉問。葉問本為佛山名門望族之子，因年幼體弱，七歲便投入陳華順公門下學習詠春拳術，而華公以其聰穎過人，勤奮好學，故經(jīng)常親自教授，而吳仲素則從旁協(xié)助，常與葉問過招，將詠春拳奧妙逐一指點，葉問因而武技大進�？上�華公染病不起，彌留之際，囑咐吳仲素繼續(xù)教導葉問及其子汝錦。葉問隨吳仲素苦練三年，比前更大有進步，時年不過十五。翌年，葉問奉其父命來港就讀于圣士提反學校，在此其間，得同學介紹，認識梁贊先生之子梁碧，并隨梁碧修練詠春拳術，盡得其學，且技更大進，而性情亦變?yōu)橹t厚和藹。三年后，葉問返回佛山，廣識佛山拳豪，更有義助溫大牛比武事件，轟動佛山。于光復后，他投身軍政界，如破沙糖之政績甚佳，以在公正路三品樓勇擒劇盜羅灶為人樂道。直至佛山變色后，葉問便離開佛山，避居香江，約為一九四九年。此時葉問初到香港，生活未能安定，幸得友人李民幸介紹，在九龍深水大南街港九飯店職工總會教授詠春拳，也開始了葉問授拳的生涯。當時門下弟子有梁相、駱耀、徐尚田、招允、盧文錦等人，后而在海壇街、利達街、李鄭屋、大道東大王廟、青山道興業(yè)大廈等多處地方授徒，廿年來，葉問對詠春之改善及推廣，使詠春一派能在香港、臺灣及世界各地得以發(fā)揚光大，聲名大噪。

　　以上諸種說法雖然都是各有所本，且盡皆言之鑿鑿。各自以為真實可信，但都不能盡善盡美、無懈可擊、可作權威立論。若從時間、地點、人物、歷史背景等各方面作仔細推敲，則上述諸說，均讓人有可覺疑惑之處。有些言之過簡，難以辯真?zhèn)巍Ｈ缫粔m庵主，說者就只有這么一句話，“詠春拳乃嵩山少林寺弟子一塵庵主所傳”，連性別都沒有講清。“嵩山少林弟子”則似乎出身于嵩山少林寺應是個女尼。再者，一塵庵主若果真是一個女尼，而五枚師太也是一個女尼，兩者是否就是同一個人物，也頗有思考余地�？上Р牧先狈�，無以考證。