每年的立春是同一天嗎？立春的計算方法是怎樣的

　　立春的“咬春”與“打春”

　　立春

　　打春的傳統(tǒng)風(fēng)俗文化，最早來自皇宮。傳說立春這一天，皇宮內(nèi)外都要格外隆重地慶祝一番。最早有立春之日要把皇宮門前立的泥塑春牛打碎一說，史書上記載“周公始制立春土牛”�！毒┒硷L(fēng)俗志》書中曾記載：宮前“東設(shè)芒神，西設(shè)春牛”。禮畢散場之后，“眾役打焚，故謂之‘打春’”。那時，人們紛紛將春牛的碎片搶回家，視之為吉祥的象征，將土塊放在牲畜圈，意為槽頭興旺。把糧食放在糧倉，意為倉滿糧足。

　　這里說的芒神，就是春神，主宰一年的農(nóng)事。老北京的廟會里，一般都會在賣皇歷的同時連帶著賣春牛圖，春牛圖上前面牽牛的那個男子，畫的就是芒神。

　　彩牛繪身，鞭炮齊鳴，還有裝扮成春官的人在道前相迎，接芒神、打春牛，這樣的儀式歷史很悠久了，而且最早都是宮里親自出面操辦這一切的。宋《東京夢華錄》書中曾經(jīng)記載：芒神和春牛“從午門中門入，至乾清門、慈寧門恭進，內(nèi)監(jiān)各接奏，禮畢皆退”。

　　這一傳統(tǒng)，到了后來已經(jīng)稍稍有一些變動，把芒神和春牛設(shè)于宮前，改為了設(shè)立在郊外。這樣的變動，在明朝的文字中已經(jīng)有了記載，在東直門外，專門設(shè)立了置放芒神和春牛的春場。不過，在京城，所有的儀式照舊還是由宮里來組織完成。明崇禎年間印制的《帝京景物略》一書中，有專門對春場的記載：“東直門外五里，為春場，場內(nèi)春亭，萬歷癸巳，府尹謝杰建也。故事，先春一日，大京兆迎春，旗幟先導(dǎo)，次田家樂，次勾芒神亭，次春牛臺，次縣正左、耆老、京師儒。府上下衙役皆騎，丞尹輿。官皆衣朱簪花迎春，自場入于府。是日，塑小牛芒神，以京兆生舁(抬之意)入朝，進皇上春，進中宮春，進皇子春。畢，百官朝服賀。立春候，府縣官吏公服，禮勾芒，各以彩仗鞭牛者三，勸耕也。”