疫情期間為什么發(fā)消費(fèi)券不是現(xiàn)金？發(fā)消費(fèi)券有什么作用

　　為應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情沖擊，刺激消費(fèi)回暖，近日已有30多個(gè)城市向市民發(fā)放數(shù)十億元消費(fèi)券。與此同時(shí)，美國為應(yīng)對(duì)疫情，向中低收入家庭成年人每人發(fā)放1200美元現(xiàn)金，向兒童發(fā)放500美元現(xiàn)金;加拿大、英國、日本、韓國、中國香港等也紛紛出臺(tái)政策向居民發(fā)放現(xiàn)金。面對(duì)其他國家或地區(qū)更加直接的“撒錢”方式，很多人都在問：為什么我們不直接發(fā)現(xiàn)金，而是發(fā)消費(fèi)券?

　　行為經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)給你答案。

　　刺激消費(fèi)，補(bǔ)貼比減稅更有效

　　行為經(jīng)濟(jì)學(xué)突破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)“理性經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)，強(qiáng)調(diào)人并非完全理性，在行為決策中往往受到心理因素的影響。來看一個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)，我在課堂上問過學(xué)員三個(gè)問題。

　　第一個(gè)問題：你花800元買了一張演唱會(huì)的門票，但是到會(huì)場(chǎng)門口發(fā)現(xiàn)丟了800塊錢，你還會(huì)進(jìn)場(chǎng)觀看嗎?幾乎所有人異口同聲地表示會(huì)看，畢竟票還在手上。

　　第二個(gè)問題：你花800元買了一張演唱會(huì)的門票，但是到會(huì)場(chǎng)門口發(fā)現(xiàn)門票丟了，你會(huì)再花800元買票進(jìn)場(chǎng)看嗎?這時(shí)候大部分人表示不會(huì)。

　　第三個(gè)問題：假定你打算到了會(huì)場(chǎng)再買票，買票前發(fā)現(xiàn)丟了800元，不過身上還是有足夠的現(xiàn)金，你會(huì)不會(huì)買票進(jìn)場(chǎng)看?這種情況下，有人會(huì)去，有人不去。

　　本質(zhì)上這三個(gè)問題說了一回事兒，都是要去看一場(chǎng)門票800元的演唱會(huì)，在看之前都丟了800元錢或價(jià)值800元的東西，要看成這場(chǎng)演唱會(huì)，付出的成本都是1600元。但是，大多數(shù)人在三種情況下的選擇卻很不一樣。因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人的心里，錢跟錢是不一樣的。這800元是用來買門票的，那800元是給孩子交學(xué)費(fèi)的，都是800元卻有著不一樣的使命。

　　這就是由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主理查德·塞勒教授提出的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要概念：心理賬戶。人們會(huì)根據(jù)錢的來源、存儲(chǔ)的方式或支付方式的不同，無意識(shí)地將本來毫無區(qū)別的錢加以分類進(jìn)行管理，并且貼上不同的標(biāo)簽，比如血汗錢、救命錢、意外之財(cái)、私房錢等等。而不同標(biāo)簽的錢的花法是完全不一樣的，血汗錢要省著花，救命錢不能隨便花，意外之財(cái)抓緊花，私房錢得偷偷花。

　　從“心理賬戶”出發(fā)，就很容易理解補(bǔ)貼比減稅更有助于刺激消費(fèi)。假設(shè)某地政府為刺激消費(fèi)，有兩種政策選擇：一是為每位居民減稅100元;二是向每位居民發(fā)放補(bǔ)貼100元。面對(duì)減稅省下來的100元，居民會(huì)覺得“這本來就是我的血汗錢”，于是又放回到了那個(gè)叫做“血汗錢”的賬戶，不會(huì)大手大腳地花。而面對(duì)補(bǔ)貼100元，居民會(huì)覺得這是政府給我的“意外之財(cái)”，于是很開心地放入“意外之財(cái)”賬戶，出去吃個(gè)飯就消費(fèi)了。

　　所以，在疫情初期為幫助企業(yè)活下去，政府出臺(tái)各項(xiàng)政策“減稅降費(fèi)”，而在疫情形勢(shì)緩解之后，為刺激消費(fèi)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，各地政府就開始密集向居民發(fā)放補(bǔ)貼。