中秋起源于何時 唐宋才形成“團圓”為習俗的中秋節(jié)

　　唐宋才形成“團圓”為習俗的中秋節(jié)

　　那么，現(xiàn)在以賞月、團圓為習俗的中秋節(jié)是何時形成的？

　　雖然先民的“月亮崇拜”出現(xiàn)得非常早，但中秋節(jié)的形成卻要到很久以后。

　　春節(jié)、清明、端午、中秋是近世中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日。其中，中秋節(jié)形成最晚。在漢魏民俗節(jié)日體系形成時期，中秋尚無蹤跡。到唐宋時期，以賞月為中心節(jié)俗的中秋節(jié)才出現(xiàn)，明清已經(jīng)上升為民俗大節(jié)。

　　“到唐宋以后，中秋節(jié)才出現(xiàn)團圓的含義，此前并沒有特別強調(diào)這一天。”田兆元認為，這可能與當時經(jīng)濟發(fā)達，人員流動加大、人員外出變多有關(guān)，“唐代是民族大融合的時代，大家都開始意識到家鄉(xiāng)的概念。”

　　從文人墨客的詩句中，我們可以切實感受到“月”與思念之情的緊密連接。唐代詩人王建寫道：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，杜甫在《秋夜》中寫道：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶***。”張九齡在《望月懷遠》開篇就寫出如今仍常被引用的名句“海上生明月，天涯共此時”……

　　到了南宋，外族入侵，百姓飽受離亂之苦，思鄉(xiāng)之情更甚，“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁”，月亮是在外旅人的情感寄托。

　　在田兆元看來，中秋在此時發(fā)展成一個寄托人們對家鄉(xiāng)、親人感情的節(jié)日，最初感恩月亮的含義也就被沖淡了。而“團圓”這一層含義到今天是越來越被強化的，如今在外求學、在外打工的人越來越多，人們情感上依舊需要中秋節(jié)。

　　“中國開始是小農(nóng)社會，流動性不大，因而團圓的需求也不是太廣泛。所以中秋開始出現(xiàn)的一段時間有月亮崇拜的含義，但隨著社會的發(fā)展，這一層含義最終沒有發(fā)展起來，‘團圓’成了中秋節(jié)的內(nèi)涵。”