中秋起源于何時(shí) 唐宋才形成“團(tuán)圓”為習(xí)俗的中秋節(jié)

　　中國(guó)人對(duì)月亮的重視一直都在。“海上生明月，天涯共此時(shí)”，又是秋日月圓時(shí)，今年的中秋節(jié)和十一國(guó)慶長(zhǎng)假相遇，形成了一個(gè)8天的大長(zhǎng)假。

　　上一個(gè)黃金周七天長(zhǎng)假還是2020年初農(nóng)歷新年，當(dāng)時(shí)新冠疫情爆發(fā)態(tài)勢(shì)下，很多人取消了回家過(guò)年的計(jì)劃，春運(yùn)期間旅客發(fā)送人次減少到上一年的五成。8個(gè)月后，當(dāng)長(zhǎng)假再度“回歸”，恰好與象征思鄉(xiāng)、團(tuán)圓的中秋相遇，許多人選擇與家人相聚，“回歸”中秋最傳統(tǒng)的慶祝方式。

　　中秋起源于何時(shí)，又是何時(shí)成為團(tuán)圓賞月的民俗節(jié)日？在中秋到來(lái)之際，澎湃新聞專(zhuān)訪(fǎng)了華東師范大學(xué)民俗研究所田兆元教授。

　　中秋起源于月亮崇拜

　　“中秋節(jié)的產(chǎn)生和中國(guó)古代的月亮崇拜有關(guān)。”田兆元告訴澎湃新聞?dòng)浾摺Ｔ缭凇秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》，就有“古者，先王既有天下，又崇立上帝、明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月以教民事君”的記載，這里的“夕月”就是指“拜月”。

　　“帝王為什么要祭月呢？一種說(shuō)法是，要報(bào)答月亮之恩。我們現(xiàn)在都說(shuō)萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，幾乎沒(méi)有什么人給月亮表功的。但是古人不一樣，他們認(rèn)為日月同樣有功于人類(lèi)，只不過(guò)是一陰一陽(yáng)。一陰一陽(yáng)謂之道，陰陽(yáng)互補(bǔ)自然規(guī)律，不可偏廢，必須陰陽(yáng)和諧。日月同樣給世界帶來(lái)光明，日月相繼，晚上帶來(lái)光明，所以叫夜明之神，夜晚帶來(lái)光明同樣是大德，所以要祭拜答謝。”田兆元解釋?zhuān)�我�?guó)古人很早就從觀(guān)察月亮的圓缺和運(yùn)動(dòng)規(guī)律中總結(jié)出歷法，并在陰歷的基礎(chǔ)上，總結(jié)出二十四節(jié)氣，用以指導(dǎo)農(nóng)耕。

　　因?yàn)樵铝翆?duì)人們的生產(chǎn)生活起到至關(guān)重要的作用，中國(guó)許多傳統(tǒng)節(jié)日都與月亮有關(guān)，“如正月十五是元宵節(jié)、七月十五是中元節(jié)、八月十五是中秋節(jié)，都是重要的節(jié)日。”

　　秋天是收獲的季節(jié)，“中秋節(jié)”是仲秋之節(jié)，在進(jìn)入秋季的第二個(gè)月，以十五月圓為標(biāo)志，這天正值孟秋、仲秋、季秋三秋之中。故謂之“中秋”。

　　“起先人們慶祝仲秋，也是感報(bào)大自然的回饋，因而中秋追溯源頭，最初也是有感恩的主題。但現(xiàn)在這層意思被沖淡了。”田兆元說(shuō)。