吳謝宇自述弒 母動機 專家回應 他始終存在著 AB面

　　↑***吳謝宇在重慶酒吧與人喝酒的畫面

　　關于吳厭世的原因，何襪皮認為是源自一種更深層次的矛盾，主要在于道德上的焦灼和自我認同感的掙扎。“因為他的人生被母親的道德烈日照耀著，無法擁有自己的影子。可每個人都應該有影子（欲望）。”

　　何襪皮分析，吳謝宇在*后做的一系列行為：求婚性工作者、收藏大量性工具、當男模、嫖娼、買大額**、***……都與她母親的道德標準背道而馳。“如果說*是在毀掉母親的肉體，那么這種墮落和放縱，即毀掉母親精心訓練的道德完美的自己，其實是在毀掉母親遺留的精神。”

　　如何看待吳謝宇的原生家庭與其性格構成的關系？不能簡單歸咎

　　首先，武伯欣認為目前尚無法判斷吳謝宇是否心理不健康。武伯欣認為，“從犯罪心理學角度看，吳謝宇可能存在個性的缺陷和不良傾向。”武伯欣說：“個性缺陷和不良傾向在13歲到30多歲的年輕人里，這是現代獨生子女表現的一個非常突出的特征。因為這類人的生活環(huán)境優(yōu)越，自以為是。”

　　武伯欣認為，這起悲劇的發(fā)生，不能簡單地將原因歸咎于原生家庭之禍，“而且吳的原生家庭并沒有什么惡，甚至可以說提供了良好的教育，即使吳父很早病故，在那是吳人生十幾歲的時候，而且他母親也把他撫養(yǎng)成人，而且進入北京大學，說明他的母親很盡職盡責，父母雙方是盡到責任了的。”

　　武伯欣認為，在吳謝宇“心理斷乳期”之前，他擁有一個完整的家庭，并不存在缺陷價值導致其心理無法健康成長，所以不能將誘因歸咎在原生家庭上。“吳謝宇在校是個優(yōu)等生，后來又進入北大，從他的舅舅和親友能借給他母親這么多錢供他出國，加上他犯下*罪行后這些人寫下諒解書，說明他生活在一個眾星捧月的環(huán)境下。”

　　何襪皮則認為，描繪謝天琴的詞是“清高”、“道德潔癖”、“保守”、自尊心強。而2019年，吳謝宇舅舅在給媒體的一封公開信中寫道：“我姐一生清苦、清貧，也有種清高，或者說是人格潔癖，從而注定了悲慘的結局。”證實了這種影響。