三星堆為何間隔34年后再被發(fā)掘？鼎盛時(shí)期突然消失到底經(jīng)歷了什么

　　為何三星堆的兩次發(fā)掘間隔34年？相信這是大家共有的疑問。

　　在這34年間，考古工作者并非沒有工作，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來，四川省考古院一直對(duì)三星堆遺址展開工作，比如發(fā)現(xiàn)大型城址、高等級(jí)建筑等。

　　只是在1986年三星堆1、2號(hào)坑發(fā)掘以后，工作者并未繼續(xù)發(fā)掘，而是選擇建了一個(gè)做展示和保護(hù)的平臺(tái)，所以另外幾個(gè)坑就被壓在了下面。

　　為何如此，大家想想秦兵馬俑的事情便能知曉。

　　兵馬俑（即秦始皇兵馬俑，簡(jiǎn)稱秦兵馬俑）位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵，列入世界遺產(chǎn)名錄、世界十大古墓稀世珍寶之一，被譽(yù)為“世界第八個(gè)奇跡”，是中國燦爛文明的一張金字名片，更是中華兒女的驕傲。這珍寶本可更閃耀。

　　可能許多人還不知道，兵馬俑其實(shí)是有顏色的，是彩繪陶俑。但是由于當(dāng)時(shí)技術(shù)落后，沒有采取適當(dāng)保護(hù)措施，陶俑剛出土的瞬間，顏色就褪去了，變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子，僅留下為數(shù)不多的照片，讓人唏噓。

　　所以以后的考古發(fā)掘就秉著寧愿讓它長(zhǎng)眠于地下，也不愿發(fā)掘出來受到損壞的宗旨，而三星堆遺址的發(fā)掘正是這樣的。

　　接下來讓我們通過幾件特色鮮明的文物來感受一下五千年前古人的溫度。

　　你見過1米多的面具嗎？如此巨大的面具，是給人戴的嗎？又是什么人戴的呢？

　　除了具有上述特征外，有的人眼睛還沒有瞳孔。有的學(xué)者就認(rèn)為，這些沒有瞳孔的大眼睛銅人可能是一群很特殊的人。他們智力超群，掌握著較高的文化和技術(shù)，但眼睛是失明。還有的人更富想象，推測(cè)是外星人根據(jù)自己的樣貌雕刻而成。

　　據(jù)筆者猜測(cè)，也許它只是一張被神話的臉，代表的不是人，而是古人的一種向往或者期許。

　　在商朝晚期，環(huán)境惡劣，人類面臨各種生存危機(jī)，提前發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)、及時(shí)應(yīng)對(duì)，就顯得至關(guān)重要。據(jù)生物學(xué)家推測(cè)人類從爬行進(jìn)化到直立行走，一個(gè)重要原因就是直立視野更開闊，對(duì)危險(xiǎn)的發(fā)覺更加及時(shí)。其實(shí)大家可以做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，看看直立的時(shí)候是否比蹲著或者彎腰視野更開闊。

　　因此，人類為了更好生存，渴望擁有“千里眼”、“順風(fēng)耳”等特異功能，所以就把他們的愿望體現(xiàn)在了面具上。其實(shí)自古就有各種崇拜，比如祖先崇拜、死人崇拜、巨石崇拜、動(dòng)物崇拜等，而這是其中一種體現(xiàn)。

　　第二件令人難以置信的文物是“青銅大立人”。剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，它從腰部被折斷成了兩截。修復(fù)后的立人像底座高80厘米，人像高180厘米，冠高10厘米。其面部特征為高鼻、濃眉、大眼、寬觜，頭戴高冠，身著龍紋袍，一派王者氣象，被稱為“銅像之王”。

　　難道此人就是三星堆遺址的“王”？四五千年前的三星堆已經(jīng)有完備的國家組織、并且有國家元首了嗎？

　　其實(shí)這個(gè)問題隨著考古的發(fā)掘，已經(jīng)有了答案。

　　2號(hào)坑出土的部分重要文物

　　在1、2號(hào)祭祀坑內(nèi)有數(shù)以千計(jì)、舉世罕見的大型青銅制品、玉石制品、金器、象牙和海貝，這一定程度上反映了三星堆古城王權(quán)的集中性，出土的金燦燦的金杖便是權(quán)力的象征。而大批青銅器的出現(xiàn)，表明古城已經(jīng)出現(xiàn)了高超的冶煉技術(shù)，只有具備了細(xì)密的分工和專門的生產(chǎn)化，才能夠?qū)崿F(xiàn)青銅器制作所需的采礦、運(yùn)輸、冶煉、合金和鑄造加工等環(huán)節(jié)；遺址內(nèi)的陶坩堝和鑄造所遺留的泥芯，也證明了大型作坊的存在，而這些只有擁有高度集中的權(quán)力才能辦到。

　　我們?cè)侔涯抗饫��?ldquo;青銅大立人”上，“他”擁有一雙超過現(xiàn)代人一倍的大手，平舉在正前方視角焦點(diǎn)的顯著位置，做執(zhí)物奉獻(xiàn)祭祀狀。

　　像這樣的大手主要出現(xiàn)在具有巫祭身份的青銅人像、繪刻人像上，凸顯了神職人員特殊法力和半人半神的社會(huì)地位。

　　而“青銅大立人”正是溝通神界與人界的、具有特殊法力的巫師祭祀人員。

　　除此之外還發(fā)現(xiàn)了一棵青銅“神樹”。

　　不知大家是否看過南派三叔的《盜墓筆記》系列小說，在第二部《秦嶺神樹》中，南派三叔用了大量筆墨描繪了青銅神樹，書中寫道：“直徑10米左右的大青銅柱子，青銅柱子上有很多小銅棒，青銅柱子的形狀像大樹一樣發(fā)枝散葉。”

　　青銅“神樹”，高3.95米，由底座、樹和龍三部分組成。九鳥巢枝，巨龍盤身，造型奇特，工藝精湛，可能是神話傳說中的扶桑樹，是我國至今發(fā)現(xiàn)的形狀最大的一件青銅文物，也是現(xiàn)存的世界上最古老、最大的青銅“神樹”。

　　像這樣的神樹一共出土了六株。

　　三星堆神樹造型優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、體態(tài)碩大、年代久遠(yuǎn)。這些神樹對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們來說，是很高的存在，也許是他們連接人與神、天與地的中心紐帶，也許發(fā)生天災(zāi)人禍的時(shí)候，他們會(huì)借著神樹像神靈祈福，也許是他們生存的信念、族人的崇拜。

　　對(duì)于幾千年后的我們來說，這些都是未解之謎。

　　在當(dāng)時(shí)的工藝條件下，如此眾多且工藝復(fù)雜的青銅面具、銅人像是如何制作的呢？

　　考古發(fā)現(xiàn)的金杖上所刻的魚、箭頭等圖案讓人捉摸不透�！妒裢醣炯o(jì)》認(rèn)為古蜀人“不曉文字，未有禮樂”，甚至一些專家認(rèn)為刻畫的符號(hào)不能表達(dá)語言。這些看不懂的圖案到底是什么意思呢？這是代表了文字，還是就是單獨(dú)的一個(gè)符號(hào)呢？

　　存在了兩千多年的三星堆文化，在距今2800年前突然消失了，消失的原因究竟為何？

　　有人提出“洪水說”。認(rèn)為三星堆文化被突如其來的一場(chǎng)洪水毀于一旦。但是考古學(xué)家在發(fā)掘的過程中，并沒有發(fā)現(xiàn)被洪水沖刷后所留下的沉積層。

　　一種是“災(zāi)難遷徙說”。但這種說法根本站不住腳，因?yàn)槌啥计皆��?hào)稱“天府之國”，物產(chǎn)豐富、土壤肥沃、氣候溫和，適應(yīng)居住。還有一種說法就是本文開頭所說，“外星文明”。不過這種說法全靠豐富的想象力，沒有什么科學(xué)依據(jù)。

　　隨著考入工作的深入，三星堆的未解之謎甚至?xí)�越來越多，所以有的網(wǎng)友感嘆：“別的地方是越挖越明白，三星堆是越挖越不明白！”

　　那么三星堆文化究竟是如何消失在歷史的長(zhǎng)河中的呢？其實(shí)關(guān)于三星堆的未解之謎還有很多，歡迎大家在文末討論。