端午為何說安康不說快樂？端午節(jié)到底是不是紀(jì)念屈原？

　　端午節(jié)到底是不是紀(jì)念屈原？

　　關(guān)于端午節(jié)的起源有多種傳說，比如：伍子胥被投錢塘江、曹娥救父投曹娥江、屈原投汨羅江等，端午節(jié)蘊(yùn)含著深厚的愛國主義情懷。

　　“有棱有角，有心有肝。一生清白，半世熬煎”。人們總會把它和屈原、龍舟、粽子聯(lián)系在一起。端午節(jié)、粽子就是為屈原而設(shè)，實(shí)則并不然。早在屈原誕生之前，吃粽子和端午節(jié)即已存在，是屈原這個(gè)文化符號將粽子、賽龍舟、端午節(jié)等已有元素聚合在一起，為農(nóng)歷五月初五增添了新的含義，使得同中國人同樣古老的節(jié)日，沿襲千年，久盛不衰。

　　“五月五，是端陽……龍舟下水喜洋洋。”南朝梁代宗懔的《荊楚歲時(shí)記》以及《隋書·地理志》都稱端午節(jié)龍舟競渡與紀(jì)念屈原相關(guān)，各地百姓比較采信為紀(jì)念屈原的說法。不論是何種說法，其文化核心都源于人們對生命、生活的熱愛和強(qiáng)民愛國意識。

　　“唯其中國人民愿意把他們這樣一個(gè)重要的節(jié)日轉(zhuǎn)讓給屈原，足見屈原的人格，在他們生活中，起著如何重大的作用。也唯其遠(yuǎn)在屈原死后，中國人民還要把他的名字，嵌進(jìn)一個(gè)原來與他無關(guān)的節(jié)日里，才足見人民的生活里，是如何的不能缺少他。”聞一多說道。

　　全國各地、不同民族都有各自的端午習(xí)俗和傳說。這些傳說不一定都是真實(shí)的，但它們是民眾集體的想象，傳承著人們祈求平安的美好心愿和對先賢圣人的真切追思。