端午為何說安康不說快樂？端午節(jié)到底是不是紀念屈原？

　　五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

　　正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

　　——宋·歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

　　端午節(jié)是中國傳統(tǒng)文化和歷史的重要節(jié)日，在歷史的演變中逐步成為全民參與、內涵豐富的節(jié)日。

　　近些年，端午節(jié)中蘊含著的文化內涵及習俗，比如：“能不能說‘端午快樂’？”“端午到底是不是紀念屈原？”等，成為網(wǎng)絡熱議的話題。

　　端午節(jié)起源是什么？又為何有各種別名？

　　端午節(jié)的名稱繁多，其中人們比較熟悉的有端陽節(jié)、重五節(jié)、菖蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等。“端午”之名源于中國先秦就已經(jīng)成熟的關于天文歷法的科學體系。

　　端午節(jié)本是午月午日節(jié)，有時還突出它的正時是在午時，所以也叫重午節(jié)。據(jù)黃石考證，自先秦至兩漢，端午的日子每年變動，隨干支紀日而定在五月的第一個午日，端午之名由此而生。由于用干支表示的節(jié)日不便記憶，逐步被數(shù)字日期所代替。后來端午一般固定在五月初五。

　　端陽節(jié)應該源于夏至。“仲夏端午。端，初也。俗重五日與夏至同。先節(jié)一日又以菰葉裹粘米，以栗棗灰汁煮，令熟，節(jié)日啖。”從《風土記》中，可以體現(xiàn)出端午節(jié)和夏至的習俗逐漸融合，食粽逐漸稱為端午節(jié)的文化習慣。

　　在民間，有些地方認為，端午節(jié)是農歷五月五日，五、午同音，五、五相重，所以它又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，也有些地方叫“五月節(jié)”。