分家是啥意思 分家是老人提還是子女提出

　　分家，指把一個(gè)家分開(kāi)，分成若干個(gè)家。一個(gè)完整的家解體，幾個(gè)新的家庭成立、誕生。 分家，主要是分財(cái)產(chǎn)。財(cái)產(chǎn)中，主要分固定資產(chǎn)和資金，即父母的積蓄，父母的私產(chǎn)。俗話說(shuō)：“樹(shù)大分杈，子大分家。”由此可見(jiàn)，在以前漫長(zhǎng)的時(shí)代里，“分家”是常見(jiàn)的現(xiàn)象。

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　　潮汕民間兄弟的“分家”風(fēng)俗，具有鮮明的地方特色。

　　這主要表現(xiàn)在下面三點(diǎn)：

　　一、分家的主持人“中人”(或叫“公親”)。“分家”須有主持人，按舊規(guī)主持人應(yīng)由分家兄弟們的母舅充當(dāng)。這叫做“母舅看外甥，個(gè)個(gè)一樣親”。如遇特殊情況，主持人無(wú)法由母舅充當(dāng)，就要從母方“家后”(母親的娘家)另選一個(gè)人來(lái)代替。這主持人的身份，說(shuō)明潮汕民俗具有昔年的母系血緣觀念遺風(fēng)。“中人”也就是公證人。這一般由分家方面家族中的有威望的“老大”(長(zhǎng)輩)充當(dāng)。

　　二、“分家”的財(cái)產(chǎn)分配問(wèn)題。“中人”負(fù)責(zé)把原大家庭的家產(chǎn)、財(cái)務(wù)情況調(diào)查登記清楚后，就把所有財(cái)產(chǎn)分成若干等份，原則上一個(gè)兒子占一份。不過(guò)有二種情況要做特殊處理。第一、如果分家的兒子中尚有人未婚娶，這就要先從原總家產(chǎn)中除出一份“(女么)本”(婚娶時(shí)的費(fèi)用)給他，再把余下家產(chǎn)均分。第二，分家的兒子中誰(shuí)先生了男孩，可多分一份財(cái)產(chǎn)。舊社會(huì)土地私有制時(shí)要為這位分一份“子孫田”。這便是潮汕俗話中所說(shuō)的“ (長(zhǎng)孫相當(dāng)于小兒子)。

　　三、分家后父母及其他原家庭成員的贍養(yǎng)、依附問(wèn)題。各兒子成家后，父母的生活依附情況一般有三種：一種情況是“食伙頭”，即父母輪流到各兒子家中吃飯，享受他們的贍養(yǎng)。如果父母皆健在，他們是一起還是分開(kāi)去“食伙頭”，由他們自己選擇。一種情況是父母寄附在某個(gè)兒子家中生活。父母可一起寄附同一個(gè)兒子，也可以分開(kāi)各去寄附一個(gè)兒子。這也由父母選擇。一種情況是父母獨(dú)立生活，由各兒子定期定量供給生活費(fèi)用。費(fèi)用的多少?zèng)]有具體標(biāo)準(zhǔn)，一般看兒子們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力而定，起碼要保證父母溫飽。也有三種情況結(jié)合起來(lái)，成為混合型方式的。分家后，祖父、祖母尚在的，其贍養(yǎng)依附情況與父母大致相同。如果分家時(shí)，尚有女兒未嫁，那么一般由她們自選寄附一個(gè)兄弟生活。她們沒(méi)有同父母“食伙頭”的權(quán)利。其他身份的家庭成員，其依附情況由主持人及兒子和“中人”協(xié)商安排�？梢灶A(yù)見(jiàn)，隨著“一孩化”方針政策的貫徹實(shí)施，潮汕分家風(fēng)俗將漸漸成為一個(gè)古老的話題。