河南發(fā)現(xiàn)5000多年前河洛古國(guó) 實(shí)證了5300年前后這一中華文明起源的黃金階段
中華文明主根脈五千多年不斷
盡管已實(shí)地考察數(shù)次,83歲的李伯謙仍不舍得錯(cuò)過(guò)任何一次近距離查看河洛古國(guó)細(xì)節(jié)的機(jī)會(huì)。春夏之交,炎熱感已十分明顯,老先生在地勢(shì)高低不平的遺址區(qū)來(lái)回奔走,看起來(lái)殊為不易。
“我來(lái)六七次了,今天看了還是挺激動(dòng),真是太重要了。”他興致很高,同行的其他學(xué)者亦是如此,頻頻相互交流意見(jiàn)。作為備受推崇的權(quán)威專(zhuān)家,他們走遍大江南北,看過(guò)的文明古跡不計(jì)其數(shù),卻對(duì)河洛古國(guó)青眼有加,原因在于河洛古國(guó)填補(bǔ)了一個(gè)重要空白。
這是2019年8月27日無(wú)人機(jī)拍攝的雙槐樹(shù)遺址。新華每日電訊記者 李安攝
“中華文明探源工程歷時(shí)15年,在遼河流域、長(zhǎng)江中下游等地都發(fā)現(xiàn)了距今5000年左右的高等級(jí)都邑遺址,顯示出文明化進(jìn)程加速的傾向,但中原地區(qū)卻沒(méi)發(fā)現(xiàn),我感覺(jué)是一個(gè)很大的遺憾。”作為中華文明探源工程主持人,王巍坦言,大家都知道中原是中華文明的中心,但它究竟是什么時(shí)候形成的中心?一直欠缺過(guò)硬的考古資料。
作為世界四大文明之一,中華文明是唯一延續(xù)至今未曾中斷的,它如何起源發(fā)展備受關(guān)注。與此同時(shí),中華民族五千多年文明史的說(shuō)法長(zhǎng)期不被國(guó)際學(xué)術(shù)界廣泛接受。2001年,繼夏商周斷代工程之后,又一個(gè)由國(guó)家支持的研究中國(guó)歷史與古代文化的重大科研項(xiàng)目啟動(dòng)了,這就是中華文明探源工程,旨在揭示中華民族五千多年文明起源與早期發(fā)展歷程。
2018年,中華文明探源工程公布研究成果。紅山、凌家灘、石峁等古國(guó)文明璀璨奪目,地處中原的河南地區(qū)卻沒(méi)有此階段的重大發(fā)現(xiàn),給人5000多年前中原地區(qū)社會(huì)發(fā)展“相對(duì)沉寂”的印象,甚至出現(xiàn)了“中原地區(qū)文明洼地現(xiàn)象”的說(shuō)法。
“我們認(rèn)為這種現(xiàn)象不是實(shí)際情況,黃帝的活動(dòng)區(qū)域應(yīng)該是以河南為中心,所以鼓勵(lì)一些機(jī)構(gòu)開(kāi)展相關(guān)研究。令人欣慰的是,雙槐樹(shù)遺址的發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。”王巍說(shuō)。
雙槐樹(shù)遺址位于黃河南岸以南2公里、伊洛河?xùn)|4公里,處于河洛文化中心區(qū)。站在遺址高處,黃河兩岸風(fēng)光盡收眼底。遺址面積達(dá)117萬(wàn)平方米,發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚階段三重大型環(huán)壕、封閉式排狀布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型連片塊狀夯土遺跡、三處經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地、三處夯土祭祀臺(tái)遺跡等,并出土了一大批仰韶文化時(shí)期豐富的文化遺物。
“河洛古國(guó)的地理位置和所處時(shí)代太重要了,伊洛匯流后在這里匯入黃河,遺址呈現(xiàn)出的景象與內(nèi)涵,契合了《易經(jīng)》‘河出圖,洛出書(shū),圣人則之’的記載。”李伯謙認(rèn)為,不排除雙槐樹(shù)遺址是黃帝時(shí)代的都邑所在,至少是早期中國(guó)的醞釀階段。
如果說(shuō)將遺址與某一歷史時(shí)期對(duì)照還為時(shí)尚早,那么可以確定的是,無(wú)論從遺址的地理位置、規(guī)模、文化內(nèi)涵及所處時(shí)代無(wú)不凸顯了其在中華文明的中心地位,應(yīng)是仰韶文化中晚期至少是黃河流域政治文明核心。
“這是一處經(jīng)過(guò)精心選址和科學(xué)規(guī)劃的都邑性聚落遺址,周邊的青臺(tái)、汪溝和洛陽(yáng)的蘇羊、土門(mén)等多個(gè)遺址,特別是西山、點(diǎn)軍臺(tái)、大河村仰韶文化城址組成的城址群對(duì)雙槐樹(shù)都邑形成拱衛(wèi)之勢(shì)。”王巍說(shuō)。
尤為值得注意的是,河洛古國(guó)宏大的建筑規(guī)模,嚴(yán)謹(jǐn)有序的布局,所表現(xiàn)的社會(huì)發(fā)展模式和承載的思想觀念,呈現(xiàn)出古國(guó)時(shí)代的王都?xì)庀螅倍肪判桥c“天下第一”的關(guān)聯(lián)以及其他凸顯禮制和文明的現(xiàn)象,被后世夏商周王朝文明所承襲傳承,中華文明的主根脈愈加清晰。
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