水果的擺放禁忌

　　1、不可用壞果：佛門里任何物品都代表佛法，就像在佛前供的水果，是有講究的，不可敷衍了事。水果既然擺在佛前，那它就被賦予了特殊的含義，以利于眾生見之受益，起到法的作用。“果”，即成果，有因必有果，以此告誡眾生要敬畏因果，不造惡業(yè)、不召惡果，行善積德、修好善業(yè)，才可改變命運(yùn)，否則只能自食苦果。佛前如果供養(yǎng)壞果，寓意不好，無法令人聞之生起法喜之心，甚至厭棄，那就造業(yè)了。另外，如果發(fā)現(xiàn)在擺供期間發(fā)現(xiàn)有水果腐爛發(fā)霉變壞，也要及時(shí)更換。好的水果，代表好的寓意，可以讓人生勇猛精進(jìn)之心，聞思修學(xué)，為成就無上正等正覺的圓滿佛果而不懈修持。

　　2、不可用氣味不清新的水果：不是任何水果都可以擺供的，比如榴蓮這種帶有強(qiáng)烈刺激性難聞氣味的水果最好不要上供。因?yàn)檫@不好的氣味容易讓人生厭惡之心，不利于人們內(nèi)心的清凈。既然無法起到好的作用，那就要棄之。我們?cè)谶x用水果時(shí)，可選擇我們平時(shí)常常食用的，比如蘋果、香蕉、桃子、梨、葡萄等，氣味清香，都是非常適宜的，隨緣發(fā)心布施，不貪求數(shù)量。有人比較迷信民間忌諱一說，認(rèn)為一種東西的諧音如果不好，那么這個(gè)東西就不好。比如有的人認(rèn)為佛前不可以供梨，“梨”的諧音、邪義是離、分離，覺得寓意不好。其實(shí)都是人自我的一種執(zhí)念，都是自己的心理作用，完全不必聽之信之�！袄妗痹诜鸾汤镞�可以理解為“離苦得樂”，脫離苦海、得生極樂，多好的表法，有何“禁忌”之說？

　　3、供養(yǎng)水果前一定要清洗：就像在佛前供水一樣，“水善利萬物而不爭(zhēng)”，水代表內(nèi)心的平和、清凈、柔軟和慈悲，洗去污垢和塵埃，常存內(nèi)心的一片凈土。如果供佛的水果不洗就上供，猶如我們的心雜亂不堪而去拜佛，心中煩惱妄想一堆，行為上再恭敬，內(nèi)心不解脫、不清凈，都是徒勞無益。上供前先將水果用清水清洗一遍，也是洗去自己內(nèi)心的煩惱，讓自己遠(yuǎn)離一切貪著妄想，一心清凈不染。好的“表法”才能有好的受益，清洗過的干凈水果用來供佛，眾生歡喜、佛歡喜。