楊家將有后人嗎 楊家將后人是誰(shuí)

　　楊家將后人九世同村

　　高淳石臼湖畔的

　　早上五點(diǎn)鐘，天色轉(zhuǎn)亮，75歲的楊周木老人就已經(jīng)起床了。匆忙地洗漱完畢，吃過(guò)簡(jiǎn)單的早餐，他就到一里之外同一個(gè)村子的另一戶人家里去打工了。楊周木的工作是彎鐵架子，一米長(zhǎng)的粗鐵絲，他借助工具三弄兩弄就彎成一個(gè)正方形了。這些正方形鐵架子是地籠的支架，而地籠則是用來(lái)捕撈螃蟹、蝦子的工具。

　　白天的大部分時(shí)間里，楊周木都在低頭擺弄著手里的活兒，他很少想到自己那些聞名遐邇的祖先，***顯爵、金戈鐵馬，祖先的榮耀都被鎖進(jìn)了那一頁(yè)頁(yè)泛黃的家譜里。

　　九世同村

　　高淳淳溪鎮(zhèn)向西十多里，有兩個(gè)比鄰而居的村子———楊家村和新楊村，村里的大部分人都姓楊。目前村里輩分最長(zhǎng)的是102世的楊廣木，今年90歲，輩分最低的是110世的楊麟建，小學(xué)二年級(jí)在讀。

　　不過(guò)，村子里的人在說(shuō)自己的輩分時(shí)，很少按照這種100多世的排序來(lái)計(jì)算，他們把第78世傳人楊千一尊為一世祖。

　　更讓楊家人引以為榮的是———他們是天波府楊家將的后人。據(jù)千一公的27世傳人、原長(zhǎng)樂(lè)小學(xué)的校長(zhǎng)楊周宏介紹，過(guò)去，村里的孩子一到上學(xué)的年齡，都必須去祠堂聽(tīng)老人講楊家將的故事。楊姓人還用一種特殊的方式紀(jì)念祖先———他們不聽(tīng)不唱《金沙灘》、《雙龍會(huì)》。當(dāng)年遼國(guó)正是在金沙灘設(shè)下了雙龍會(huì)宴，宴會(huì)是假，討戰(zhàn)是真，遼兵用計(jì)殺得楊家將尸骨堆山，老令公楊業(yè)等不到救兵，頭撞李陵碑而死。不僅自己不聽(tīng)不唱，如果附近有村子上演這出戲，楊家人也絕不肯答應(yīng)。

　　宗譜里找不到老令公楊業(yè)

　　根據(jù)流傳已久的楊家將戲曲小說(shuō)來(lái)看，楊家將第一代代表人物是楊業(yè)，楊業(yè)的父親名叫楊信，楊業(yè)的夫人即佘太君佘賽花;楊家將第二代代表人物是楊延昭，楊延昭的夫人是柴郡主;楊家將的第三代代表人物是楊宗保，他娶穆桂英為妻，生有兒子楊文廣。然而根據(jù)史書(shū)來(lái)看，楊業(yè)的夫人實(shí)際姓折，并非姓佘。楊家的第三代代表人物是楊文廣，也就是說(shuō)戲曲小說(shuō)中的楊宗保這個(gè)人物在歷史上是不存在的。至于柴郡主和穆桂英，就更是虛構(gòu)出來(lái)的

　　楊氏宗譜中清楚地記載著，楊家的第74世傳人名字叫信，兄弟幾人分別稱為信一、信二、信三。信三于北宋慶歷年間渡江，他的直系后代，也就是第78世傳人楊千一定居溧邑長(zhǎng)蘆鄉(xiāng)(即高淳長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng))。這里的楊信三與歷史上的楊信是否是同一個(gè)人?顯然不是，因?yàn)楸彼螒c歷年間，別說(shuō)是楊信，就連他的孫子楊延昭都已經(jīng)死去有30年左右了。