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臺(tái)灣名嘴安樂(lè)死畫(huà)面 在歡笑中告別人世

2019-02-27 17:22:01來(lái)源:四海網(wǎng)綜合東方網(wǎng)

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  原標(biāo)題:臺(tái)灣名嘴安樂(lè)死畫(huà)面baoguang引熱議,對(duì)于安樂(lè)死你怎么看?

  四海網(wǎng)訊 如果一個(gè)生命只剩下痛苦,茍延殘喘是否就等于尊重生命?艱難的生,還是安寧的死?我們有沒(méi)有終止一個(gè)痛苦生命的權(quán)利?近日,臺(tái)灣體育主播傅達(dá)仁安樂(lè)死的臨終畫(huà)面baoguang,安樂(lè)死這個(gè)話題,再次引發(fā)網(wǎng)友熱議。

  臺(tái)灣名嘴安樂(lè)死全過(guò)程baoguang:家人唱歌陪伴 最后倒在兒子懷中

  臺(tái)灣體育主播傅達(dá)仁由于晚年罹患胰腺癌,痛苦不堪,選擇于2018年6月7日在瑞士安樂(lè)死。近日,他的臨終畫(huà)面baoguang。

  在baoguang的視頻中,傅達(dá)仁在咨詢了安樂(lè)死藥物如何服用之后,說(shuō)了一句“再見(jiàn)”之后,端起藥杯,先后喝了四口,最后一口一飲而盡。全程家人陪伴左右,唱歌送他走完最后一程。兒子在一旁安慰:“爸,我們愛(ài)你,好,不痛。”“沒(méi)有病痛了,不痛了,不痛了”......最后倒在兒子的懷里。

  胰腺癌是一種惡性程度很高,診斷和治療都很困難的消化道惡性腫瘤。其發(fā)病率和死亡率近年來(lái)明顯上升。5年生存率<1%,是預(yù)后最差的惡性腫瘤之一。當(dāng)疾病進(jìn)一步進(jìn)展,各種癥狀隨之出現(xiàn)。半數(shù)以上患者會(huì)出現(xiàn)腹痛;合并胰腺炎時(shí),會(huì)出現(xiàn)內(nèi)臟神經(jīng)痛;胰膽管阻塞時(shí),會(huì)有劇烈陣發(fā)性上腹痛;腹膜后神經(jīng)叢受累時(shí),會(huì)出現(xiàn)腰背痛。

  因此,相比胰腺癌的巨大折磨,死亡對(duì)患者來(lái)講,或許是一種解脫。

  艱難的生,還是安寧的死?安樂(lè)死能否合法化?網(wǎng)友看法不一

  “安樂(lè)死”一詞源于希臘文,意思是“幸福”地死亡。安樂(lè)死是指對(duì)無(wú)法救治的病人停止治療或使用藥物,讓病人無(wú)痛苦地死去。中國(guó)的定義指患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下,由于精神和軀體的極端痛苦,在病人和其親友的要求下,經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可,用人道方法使病人在無(wú)痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過(guò)程。

  在救治無(wú)望的情況下,病人能否選擇擺脫痛苦,安寧的死去?對(duì)于安樂(lè)死,網(wǎng)友對(duì)此也是看法不一。

  支持派:體面地告別這個(gè)世界

  @AlisaH011:能選擇結(jié)束自己的痛苦,獲得體面離開(kāi)的機(jī)會(huì),也挺好。

  @57花:在家人的陪伴下,體面地告別這個(gè)世界~~~其實(shí)可以用自己選擇的方式離開(kāi),真的很有尊嚴(yán)……

  @Mocha萌:我不想讓孩子覺(jué)得有負(fù)擔(dān),我不喜歡年紀(jì)大了被嫌棄,我愿意住進(jìn)養(yǎng)老院,我有個(gè)“治不好就拔管兒”小分隊(duì),我們的隊(duì)員都承諾誰(shuí)不行了,立刻拔管兒,我愿意安樂(lè)死。我希望有點(diǎn)尊嚴(yán)的離開(kāi)。

  @狼卷毛:在家人的理解陪伴下結(jié)束痛苦,瀟灑的離開(kāi),可以算是夢(mèng)幻的告別了[淚]美麗溫柔的farewell

  @韓迎賓:支持,我決定不了別人的生死,但是我想能決定自己的死亡。當(dāng)我活著沒(méi)有任何意義,還要拖累家人的時(shí)候,我愿意選擇安樂(lè)死。

  反對(duì)派:可能引致“故意*”

  @熊本君很藍(lán):感覺(jué)安樂(lè)死不是壞事,但是真正合法后,如果沒(méi)有嚴(yán)格的監(jiān)管,真的要禍害老年人了。

  @排面小弟:不支持。如果老人不想死,兒女們會(huì)不會(huì)逼著老人用安樂(lè)死呢…放開(kāi)安樂(lè)死情況只會(huì)更糟。

  @他你只是一只寂寞的猩猩:不支持,怕被濫用,覺(jué)得死就能解決問(wèn)題的人,會(huì)更輕意去這樣做。

  @正能量宣傳委員:首先,在現(xiàn)有的法律條件下,“安樂(lè)死”可能引致“故意*”。在人類對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)還十分有限的情況下,未經(jīng)法律許可而結(jié)束他人生命,有悖于生存權(quán)利的道德準(zhǔn)則。

  荷蘭、比利時(shí)、瑞士等多個(gè)國(guó)家安樂(lè)死已合法化

  近年來(lái),有關(guān)“安樂(lè)死”的案例和討論在世界各地愈來(lái)愈頻繁。目前荷蘭、比利時(shí)、盧森堡和瑞士、韓國(guó)等國(guó)安樂(lè)死是合法化的。

  荷蘭:首個(gè)將安樂(lè)死合法化的國(guó)家設(shè)置最低年限

  荷蘭于2002年4月宣布安樂(lè)死合法化,成為世界上第一個(gè)承認(rèn)安樂(lè)死合法的國(guó)家。但荷蘭對(duì)“安樂(lè)死”的權(quán)利設(shè)置了最低年限12歲。同時(shí),12歲以上的未成年重癥患兒如需采取“安樂(lè)死”措施,必須征得家長(zhǎng)、醫(yī)生等多方的同意。

  比利時(shí):首個(gè)對(duì)“安樂(lè)死”合法年齡不設(shè)限的國(guó)家

  2014年2月13日,比利時(shí)眾議院通過(guò)一項(xiàng)“讓重癥患兒享有安樂(lè)死權(quán)利”的法案。比利時(shí)國(guó)王菲利普未來(lái)數(shù)周內(nèi)將簽署該法案,比利時(shí)將在此后成為全球首個(gè)對(duì)“安樂(lè)死”合法年齡不設(shè)限的國(guó)家。比利時(shí)的法案并沒(méi)有設(shè)定一個(gè)特定的年齡,而是描述為“有辨別能力”的重癥患兒享受“安樂(lè)死”的權(quán)利。

  韓國(guó):臨終患者可決定是否接受維持生命的治療

  2017年10月22日,韓國(guó)保健福祉部發(fā)布消息稱,從10月23日至明年1月15日將試行《維持生命醫(yī)療決定法》(也稱《安樂(lè)死法》),臨終患者可以自己決定是否繼續(xù)接受維持生命的治療。

  根據(jù)《維持生命醫(yī)療決定法》,從2018年2月起,如果主治醫(yī)師及相關(guān)領(lǐng)域的1名專家從醫(yī)學(xué)的角度判斷患者已經(jīng)處于臨終期,治愈無(wú)望,那么患者可以自己決定是否接受心肺復(fù)蘇、血液透析、抗癌及人工呼吸器4種維持生命的治療。凡年滿19歲的成人,不論是否患有疾病,都可以填寫事前意向書(shū)。

  瑞士:唯一一個(gè)允許對(duì)外國(guó)人實(shí)施協(xié)助自殺的國(guó)家

  瑞士也是唯一一個(gè)允許對(duì)外國(guó)人實(shí)施協(xié)助自殺的國(guó)家。2015年7月,英國(guó)一名曾任護(hù)士、身體依然十分健康的75歲老婦選擇前往瑞士,在一間安樂(lè)死診所“了結(jié)生命”。和這名老婦人抱有同樣目的專程前往瑞士的外國(guó)人不在少數(shù)。

  有記錄顯示,從2008 年到2012年,有超過(guò)600位來(lái)自31個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人,以“自殺游客”身份來(lái)到瑞士。2012年的“自殺游客”人數(shù)比2009年增長(zhǎng)多達(dá)一倍。“自殺游客”群主要來(lái)自德國(guó)和英國(guó),絕大部分想自殺的原因是罹患神經(jīng)性疾病,例如癱瘓、帕金森氏癥和多發(fā)性硬化癥等。

  中國(guó):數(shù)名***曾建議為“安樂(lè)死”立法

  改革開(kāi)放以來(lái),安樂(lè)死的觀念傳入我國(guó),并很快成為人們普遍關(guān)注的熱門話題。自1992年起,在每年的中國(guó)人民代表大會(huì),提案組都會(huì)收到有關(guān)安樂(lè)死的提案,要求我國(guó)立法,使安樂(lè)死合法化。

  2017年3月9日,在第十二屆全國(guó)人大第五次會(huì)議浙江代表團(tuán)駐地第三組會(huì)場(chǎng),十幾位全國(guó)***依次拿起筆,在一份名為《關(guān)于推進(jìn)中國(guó)安樂(lè)死合法化的建議》的議案上鄭重簽下了自己的名字。議案起草人是全國(guó)***、浙江溫州醫(yī)科大學(xué)眼視光學(xué)院院長(zhǎng)瞿佳。

  瞿佳的理由,來(lái)自他曾做過(guò)的一項(xiàng)調(diào)查。這項(xiàng)調(diào)查顯示,超過(guò)八成的普通公眾贊成安樂(lè)死;同時(shí),75%以上普通公眾支持安樂(lè)死合法化,而醫(yī)務(wù)人員對(duì)安樂(lè)死以及對(duì)安樂(lè)死合法化的支持率超過(guò)95%。“這說(shuō)明推行安樂(lè)死已具有一定社會(huì)基礎(chǔ)。”

  事實(shí)上,最早在全國(guó)人大提出安樂(lè)死議案的是嚴(yán)仁英和胡亞美,兩人分別是中國(guó)婦產(chǎn)科學(xué)和兒科專業(yè)的泰斗。在1988年七屆人大會(huì)議上,嚴(yán)仁英在議案中寫下這么短短幾句話:“生老病死是自然規(guī)律,但與其讓一些絕癥病人痛苦地受折磨,還不如讓他們合法地安寧地結(jié)束他們的生命。”

  不僅如此,從1994年開(kāi)始,全國(guó)人代會(huì)提案組幾乎每年都會(huì)收到安樂(lè)死立法的提案。

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