關(guān)于經(jīng)典國(guó)畫(huà)山水，吳大愷的作品總是一種獨(dú)特的存在
吳大愷的經(jīng)典國(guó)畫(huà)山水是寧?kù)o的。不是死寂的寧?kù)o，而是充盈著生命力的安恬和舒暢。如同清澈的流泉，青翠的草木，霞卷云舒的天空，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，星月?tīng)?zhēng)輝的黑夜。投身這樣的時(shí)空，為自己能置身其間而無(wú)限歡喜。于是，吳大愷便以這種心情和這種眼光描繪人和自然，使得畫(huà)作帶有一種寧?kù)o迷蒙的韻味，因?yàn)樗辉冈谌伺c自然之間刻畫(huà)出僵硬的界限，不愿在這一個(gè)和那一個(gè)之間渲染性格的對(duì)比。吳大愷不是在畫(huà)形，也不是在畫(huà)風(fēng)景，而是畫(huà)自然、畫(huà)情趣于生命的關(guān)照中的和諧之美。
當(dāng)代畫(huà)壇黑馬吳大愷山水畫(huà)作品《千里云煙隨風(fēng)飄》
吳大愷在他的經(jīng)典國(guó)畫(huà)山水中描繪遙遠(yuǎn)的田野，描繪那些為人們所忽略的磚瓦和草木。它們?cè)诋?huà)家的筆下獲得永不凋謝的生命。像詩(shī)一樣，這些形象不僅僅是對(duì)客觀事物的說(shuō)明，不僅僅是位了讓觀者一次性地讀懂它的含義，而且還以它特有的形式，永遠(yuǎn)地、一次又一次地打動(dòng)我們，讓我們沿著畫(huà)家所創(chuàng)造的形式，在情感層面展開(kāi)再創(chuàng)造。他在觀察和表述時(shí)總是在追求詩(shī)意——他筆下的《千里云煙隨風(fēng)飄》既是自己心靈的表述，也是對(duì)自然和人文世界的思索。吳大愷向往并且追尋寧?kù)o的家園，因?yàn)橹挥羞@種思考，才有可能感受到隱約而又動(dòng)人的心靈悸動(dòng)。詩(shī)人正是通過(guò)瞬間的感情悸動(dòng)，使心靈與客觀世界交匯，而心靈通過(guò)自然的交流趨于寬弘和深刻。
青綠山水畫(huà)小品 吳大愷斗方山水畫(huà)作品《秋江清曉》
雖然近年對(duì)近代山水畫(huà)有各種新的解說(shuō)，但清朝末年的中國(guó)文人對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)的信心和興趣可以說(shuō)是落入谷底。這種情勢(shì)的出現(xiàn)，并不像現(xiàn)今有些人所解釋的那樣是由于某些“不懂”中國(guó)畫(huà)的文人的亂發(fā)議論。信心和興趣的喪失與深刻的歷史變遷環(huán)有關(guān)——中國(guó)人對(duì)自然、社會(huì)和藝術(shù)都有了新的視覺(jué)時(shí)，他們覺(jué)得山水畫(huà)脫離了處于巨大變動(dòng)中的文化潮流。而從藝術(shù)上說(shuō)，是當(dāng)時(shí)的山水畫(huà)家對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)精神作了片面的理解，走入了背離先輩所創(chuàng)立的尊重個(gè)性和創(chuàng)造精神的死胡同。吳大愷的的經(jīng)典國(guó)畫(huà)山水《秋江清曉》就是對(duì)傳統(tǒng)青綠山水畫(huà)的一種創(chuàng)新與傳承。
吳大愷新品力作斗方山水畫(huà)雪景圖《童年冬趣》
吳大愷的經(jīng)典國(guó)畫(huà)山水，與黃賓虹的藝術(shù)理想，與古典山水詩(shī)的意境，都十分契合。他畫(huà)出了中國(guó)南方深邃、清潤(rùn)的山水氤氳，在濕潤(rùn)的煙云和朦朧的天光下，蒼翠蓊綠的巖岫丘壑顯得親切而悠遠(yuǎn)。統(tǒng)一色調(diào)和多變筆致的對(duì)比，厚重山巒和輕逸勾描的對(duì)比，形成耐人尋味的畫(huà)面結(jié)構(gòu)。吳大愷的繪畫(huà)語(yǔ)言正是萌生和生長(zhǎng)于他沉酣其中的山林泉石之中，若非如此，便不可能幻化出《童年冬趣》的絕好思路，給與人們想象永久的思索空間，藝術(shù)本該這樣充滿著想象的智慧，將童年時(shí)候的童真和記憶永遠(yuǎn)的保存在筆墨之間，留給人們最美好的遐想。
吳大愷四尺豎幅山水畫(huà)作品《石影橫臨水》
他運(yùn)用線不加渲染地描繪深閎狀偉的山水，這樣的經(jīng)典國(guó)畫(huà)山水作品表現(xiàn)出的清新雅靜，沁人心脾之覺(jué)，不拖泥帶水，不矯揉造作。吳大愷的這幅《石影橫臨水》中有著飽滿、密集的山巖。他滿懷興趣的刻畫(huà)著南方山水中最精華的部分，提攜著煙云野徑的自然之美，隨著他的筆走進(jìn)他寫(xiě)生提純后的理想夢(mèng)境中，使得這種生命的活力張揚(yáng)著十足的個(gè)性和激揚(yáng)。這就是吳大愷經(jīng)典國(guó)畫(huà)山水，畫(huà)中總是存在著另一個(gè)奇妙的世界。
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