課本現(xiàn)牛郎偷窺洗澡 牛郎被扣上“猥瑣”帽子

　　牛郎被扣上“猥瑣”的帽子冤不冤?依我看，還真有些冤——在課文原文中，牛郎確有拿走衣服的行為，因為他的牛跟他說：“明天黃昏時候，你翻過右邊那座山，山那邊是一片樹林……那時候會有些仙女在湖里洗澡。她們的衣裳放在草地上，你要撿起那件粉紅色的紗衣，跑到樹林里等著，跟你要衣裳的那個仙女就是你的妻子。這個好機會你可別錯過了。”

　　但結合文意看，這應該是為二人相識做鋪墊，為他們結緣賦予“冥冥中自有天意”的意味。把原文里意境朦朧的情節(jié)，用知音體簡單概括為“牛郎偷窺織女洗澡，并偷走衣服借機搭訕”，本就有些離譜。更何況，在神話憑著其超脫現(xiàn)實性隱去了邏輯周延細節(jié)的情況下，依托成人化思維腦補出蓄意“偷窺洗澡”的窺伺狂變態(tài)狂劇情，還聯(lián)想到有些不可描述的畫面，這也算是自己給牛郎“加戲”，也難免落得個“心有所想，目有所見”的口實。

　　值得一提的是，《一千零一夜》里“巴索拉銀匠哈桑的故事”中，也有銀匠哈桑愛上仙女瑟諾玉后，偷走她的羽毛衣服最后讓她嫁給自己的橋段。此處“省掉一萬字”，跟直白地點出偷窺、裸身等字眼并加以突出，給人的觀感判若天壤。有人說，民國初年流行的京劇《天河配》里，織女就有“像這樣赤身露體，豈不被人恥笑”的臺詞，但這是按通俗小說套路重新編排的低俗劇，并非這則神話流傳數(shù)千年來的主流版本。以昔日之詞度今日之文，未必妥當。

　　本質上，很多人摳著文內細節(jié)去鞭撻牛郎“耍流氓”，是用現(xiàn)實主義邏輯嫁接在神話情節(jié)上，也是“現(xiàn)代”思維闖入了“前現(xiàn)代”語境。