無性別公廁是什么 無性別公廁利弊有哪些
無性別公廁是什么 無性別公廁利弊有哪些
四海網(wǎng)：近日，上海再建無性別公廁，讓無性別公廁一詞再度引起熱議，首先，很多人想知道無性別公廁是什么意思呢?無性別公廁到底有什么意義呢?
廁所大都分男女，顧名思義，無性別公廁，即男女可通用的公廁，解決了女性上廁所排隊等問題，與女式站立廁所同出一個理念，源于資源的最大限度的高效合理被應(yīng)用。
無性別公廁是指男女如廁共處一室，以移動式環(huán)保公廁為主，建筑設(shè)計采用了“單體隔間式”等結(jié)構(gòu)形式，不分性別，以人性化設(shè)計提高公廁的服務(wù)水平和利用效率 。
以往的公廁一般分為男女兩個空間，但在一些商業(yè)繁華區(qū)和景區(qū)卻往往難以保障需求，女廁排長隊和男廁空置現(xiàn)象同時存在，并且也不方便家長對兒童或子女對身體有特殊情況的父母如廁時的照顧。
存在即為合理：羞羞答答的無性別公廁靜靜開放
透過紛繁雜亂的聲音，重新審視無性別公廁存在，我們會發(fā)現(xiàn)所謂無性別公廁即從字面上理解是一種沒有性別限制，無論男女都可以使用、異性親屬可陪同進入的獨立公共衛(wèi)生間。
傳統(tǒng)的公共廁所一般分為男女兩個空間，但在一些商業(yè)繁華區(qū)和景區(qū)往往難以保障需求、女廁排長隊和男廁空置現(xiàn)象同時存在。由于生理構(gòu)造的不同，男性和女性如廁時候所需要的空間和時間確實不同，據(jù)相關(guān)機構(gòu)調(diào)查，在大型購物場所，88%的男性表示上廁所不用等候，而只有44%的女性認(rèn)為不用等候，女性平均輪候5-10分鐘，有的長達(dá)16.8分鐘。等候時間過長，心理上會產(chǎn)生煩躁感。同時傳統(tǒng)的廁所“男女有別”，也不方便家長對兒童或子女對身體有特殊情況的父母如廁時的照顧。無性別公廁的出現(xiàn)，確實給予一些人群帶來了便利，如跨性別帶小孩的人群，媽媽帶兒子或爸爸帶女兒;也給孕婦或老人有幫助;另外跨性別、異裝癖、變性者等也從中受益。
當(dāng)下各地興建的“無性別公廁”以移動式環(huán)保公廁為主，建筑設(shè)計采用了“單體隔間式”等結(jié)構(gòu)形式，不分性別，以人性化設(shè)計提高公廁的服務(wù)水平和利用效率。同時從經(jīng)濟效益上考慮，“無性別廁所”與一般男女公共廁所相比較，它初建時占用的土地面積肯定要少，房屋建筑面積也少，也就節(jié)省了一大筆初期投資。在后期的維護和日常管理上，相應(yīng)也會節(jié)約不少人力物力。
追本溯源有依據(jù)：無性別公廁實乃平權(quán)運動的產(chǎn)物
無性別公廁從歷史上來講為“舶來物”，是隨著美國、韓國等發(fā)達(dá)國家女性主義興起和成熟而同步誕生的。據(jù)《紐約時報》報道，2005年，美國社會當(dāng)年曾興起一場要求在公共場所修建非男非女中性廁所的“尋找安全洗手間的人”運動，這一運動的目的是保障變性人、同性戀者、性別取向模糊的人安全使用洗手間，不再擔(dān)心會遭到陌生人的襲擊。
美國的公共廁所，先前曾是反對種族隔離政策、爭取殘疾人權(quán)利的地點，如今成為一種文化或政治分歧的象征。針對這一運動，當(dāng)年芝加哥大學(xué)法學(xué)教授凱斯就曾指出，無性別廁所是個文化“過錯線”，社會中關(guān)于性別區(qū)分的空間很小。無性別廁所運動，在年輕的變性人，特別是大學(xué)生中間，引起了特別大的反響。大學(xué)生們正在苦苦尋找表達(dá)自己心理性別的權(quán)利，這是每個人成長過程中的必經(jīng)階段。許多大學(xué)生都贊成不太嚴(yán)格的性別區(qū)分文化，強調(diào)以心理性別，而不是出生時的性別基礎(chǔ)上洗手間。
北美的各大高校更是不等不靠，在積極分子長期呼吁下，主動承擔(dān)起建設(shè)無性別廁所的重任。當(dāng)年，加利福尼亞大學(xué)新校除男廁所、女廁所外，新修建了“無性廁所”。舊金山大學(xué)10萬名學(xué)生中，有10-12%的人是同性戀者或變性人，學(xué)校管理層日前已把部分男廁所改為中性廁所，而在2007年使用的兩個新學(xué)生宿舍樓內(nèi)，有3種廁所：男、女、中性廁所。
與之相配合，面對男女入廁平權(quán)運動的風(fēng)潮，而美國各州的法律也打破常規(guī)，20世紀(jì)90年代初，美國有12個州相繼通過了保證“如廁公平”的法案，這些法案要求興建更多的公共廁所，并將女廁所的數(shù)量增加兩倍。曾經(jīng)在美國的大部分州，人們是不被允許使用有異性標(biāo)志的廁所的，否則會被視為性騷擾或者危害他人安全。因此一般說來，人們再急，也不會輕易“闖入”異性廁所。法案的通過客觀上也為無性別公廁的推廣和興建尋找到新的起點，有力推動社會輿論對于女性入廁這一難言之隱的問題高度關(guān)注。2005年5月，紐約市議會通過法案，規(guī)定女廁和男廁的比例必須達(dá)到2:1。紐約市市長邁克爾·布隆伯在簽署這一法案前還特地表態(tài)說：“幾乎每一位女士都有過在廁所前排長隊、但旁邊男廁所卻空落落的經(jīng)歷。”就在紐約市通過這一法案前后，弗吉尼亞、得克薩斯、賓夕法尼亞和加利福尼亞州也相繼通過了類似法案，規(guī)定女、男廁比例達(dá)到2：1。
同時，這股男女入廁平權(quán)的風(fēng)潮也刮到了日本、韓國等亞洲發(fā)達(dá)國家。2009年，韓國首爾市曾推出了“幸福女性”計劃，投資1278億韓元打造一個“女性感到幸福的都市”，其中一個項目就是增加女廁所的數(shù)量，計劃要求一年內(nèi)將公共場所的女廁所增加3100個，來年再增加3800個，最終目標(biāo)是使男女廁比例達(dá)到1:1。首爾市承諾要減少女性排隊如廁的現(xiàn)象，同時也加大市區(qū)無性別公廁建設(shè)力度。
機緣巧合終有因：國內(nèi)無性別公廁推廣步履踐行
相比國外的無性別公廁推廣運動的力度，無性別公廁在國內(nèi)萌芽與興起更是多少有點苦澀的行為藝術(shù)的色彩。2012年2月，廣州數(shù)名女大學(xué)生在越秀山公園公廁上演了一場“占領(lǐng)男廁”的活動，希望借此引起政府和社會對男女廁位不均衡問題的重視，消除女性在公共場所如廁排隊現(xiàn)象，組織者向市民派發(fā)呼吁信，希望立法增加女廁位數(shù)，使女性廁位與男性廁位達(dá)到2:1。
一年后11月19日，在全國，共有北京、哈爾濱、上海、廣州、武漢、西安、成都、蘭州、杭州、汕頭、昆明、長沙及鄭州十三地的青年女權(quán)志愿者手舉標(biāo)牌——“我們需要更多，性別友善廁所”，出現(xiàn)在當(dāng)?shù)囟嗉铱系禄望湲?dāng)勞門店的門口。據(jù)媒體報道，此次活動共計發(fā)出870封呼吁信。在寄出的呼吁信中，志愿者們意在解決平衡如廁機會、解決女性如廁難;滿足中性氣質(zhì)人群和跨性別人群的需求;解決家庭出行的困擾等問題。同時相關(guān)組織者明確表示，“這些問題都可以通過新建或者改建‘性別友善廁所’(即為無性別公廁)來解決。”
這些運動客觀上喚起了公眾對于女性如廁這一難言之隱高度關(guān)注，與之相關(guān)增加廁位比例，開設(shè)無性別公廁等改善舉措，開始由民間呼吁層面逐漸變成擺上各級政府案桌的重要議題。
據(jù)南都網(wǎng)報道，2012年，廣東德納律師事務(wù)所龐琨為代表的數(shù)十位著名的律師、學(xué)者 以實際行動回應(yīng)了國內(nèi)女性主義者組織的“占領(lǐng)男廁”運動，經(jīng)過全面的分析，聯(lián)名向國家住房與城鄉(xiāng)建設(shè)部寄出了一份關(guān)于提高女廁位比例的公民建議信。建議書中指出，為避免歧義和執(zhí)行上的不統(tǒng)一，應(yīng)在自2005年12月起實施的建設(shè)部(現(xiàn)為住建部)《城市公共廁所設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)》(以下稱《標(biāo)準(zhǔn)》)中明確廁位的概念，男廁位包括蹲位、坐位和站位，女廁位包括蹲位和坐位。在《標(biāo)準(zhǔn)》中強制性規(guī)定公共廁所中女廁位(含蹲位和坐位)與男廁位(含蹲位、坐位和站位)的比例必須達(dá)到2∶1，其中女廁和男廁的蹲(坐)位的比例必須達(dá)到4∶1，女廁所面積也必須相應(yīng)增加。在《標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定公共廁所必須增設(shè)無障礙廁所，并適當(dāng)增設(shè)第三衛(wèi)生間(類似火車、飛機上的無性別廁所)。
同時，各地相關(guān)部門也積極研究無性別公廁建設(shè)問題，例如2010年11月，福建廈門就新建了210余座鋼結(jié)構(gòu)的“鋼結(jié)構(gòu)環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)公廁”，這些公廁就引入了無性別衛(wèi)生間的理念。它一共分成五個小間，由東往西依次是管理員室、殘疾人專用間、兩個獨立衛(wèi)生間和專供男士使用的小便間。其中，獨立衛(wèi)生間都只有一個蹲位不分性別，每次供一人如廁。再比如，2012年3月，臺灣世新大學(xué)設(shè)置無性別廁所也引起了廣泛關(guān)注。臺灣“民政局”在此之后也廣泛搜集市府各機關(guān)公廁規(guī)劃案，希望在兩年內(nèi)找到示范點，推出“公家版”的無性別廁所。由點及面，處處開花，無性別公廁的建設(shè)逐漸由一種社會倡導(dǎo)思潮變成各地實實在在關(guān)愛女性的市政工程。