為什么不要催婚
眾所周知，中國社會的一大特色現(xiàn)象，就是“中國式催婚”。
25歲開始催，30歲開始逼，35歲后你還單身的話，基本全家上下都圍著你轉(zhuǎn)了。
催婚規(guī)模之大，幾乎在全國盛行。
催婚者，以愛之名，為你好之由，恨不得全程幫你操辦婚姻。
被催婚者，在權(quán)威和孝順的綁架之下，要么繳械投降，要么抱團取暖，苦不堪言。
但這位五旬老爸的婚姻觀，卻一反尋常父母的“大道理”。
他對處于適婚年齡的女兒說：
“女兒，你未必非要在婚姻中討生活，如果沒有遇到真正動心的，不要湊合，因為那是個和你每天相處十幾個小時的人。你的幸福與否很大程度上取決于這個人。
你結(jié)婚，我支持；你離婚，我支持；你不婚，我同樣支持。”
他也勸告天下的父母：“結(jié)婚，不再是人生之必需。
把婚否、何時婚，徹底的交給孩子。
這本來就是他們自己的私事，相信他們比我們做得更好，做輕松而可愛的父母吧！”
蔡康永曾說：我對我過世的爸爸媽媽，最感激的事情就是他們從來沒有催過我結(jié)婚。他們在世的時候，如果催過我結(jié)婚，你今天就看不到一個自由自在的蔡永康坐在這里。
騰訊《2016年中國婚戀調(diào)查報告》里有一組數(shù)據(jù)。
在當代適婚青年中，生活受到催婚、催戀影響的，高達70%以上。長期被催婚，并被催婚折磨得身心俱疲的，也達到了50%的比例。
也就是說，平均每兩個年青人中，就有一個身處被逼婚的苦海。這是多么令人匪夷所思的數(shù)據(jù)。
在電視劇《人民的名義》里，“剩女”陸亦可也是一個催婚受害者。
陸亦可的母親是一名高識分子。省高法民二庭的庭長，法律系博士畢業(yè)的高材生，一生見多識廣，歷經(jīng)風雨無數(shù)。但在女兒進入適婚年齡后，也免不了淪為逼婚父母。
而且，催婚之急。不管是女兒的同事、朋友，還是領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)統(tǒng)都叫了過來。
忙上忙下的她，恨不得動員起整個反貪局，乃至整個檢察院的人來幫女兒尋找相親對象。
陸亦可是何等倔強人？當然不從。這位母親當然不會善罷甘休。
工作上，直接找到女兒的領(lǐng)導(dǎo)。什么？我女兒還需要提升業(yè)務(wù)？她現(xiàn)在的重心是相親！
生活上，也是無所不用其極。大學(xué)的老朋友來了，不敘舊情，先聊女兒婚事；
公安局局長來了，不談?wù)�，先問是不是單身�?/p>
面對兒女婚事，高識分子的媽媽，竟也會催婚到如此荒唐的地步。就更別提，一般文化水平的父母了。
在逼婚的父母看來，有沒有感情，三觀和不和，喜好是否相似，這些都是以后可以慢慢培養(yǎng)的事。
看到這里，一定會有不少催婚的父母說：“幸福能當飯吃嗎？結(jié)婚不是談戀愛，兩個人最重要的是過日子。”
對，幸福是不等于婚姻。但婚姻里，不能沒有幸福。我們知道，婚姻歸根結(jié)底，是一場合作。但合作的前提，是兩個人觀念相近，尊重有加，志同道合。
一個追求上進的人，遇到了一個甘于平庸的人，一定會同床異夢。一個想要自由的人，遇到了一個追求安定的人，肯定難以同行。
龍應(yīng)臺說的很對：一個固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對，卻可以更加寂寞。
錢鐘書在《圍城》里，有一句著名的名言：圍城外的人想進來，圍城內(nèi)的人想出去。
婚姻本質(zhì)是什么？它到底是愛情的結(jié)晶，還是愛情的墳?zāi)梗窟@個已不重要。重要的是，結(jié)婚，其實已不再是每個人的人生之必需。
當然，婚姻也有它令人向往的地方。它讓顛沛流離的人看到歸宿，讓貧困者可以抱團取暖，讓相愛至深的人可以一生依偎，讓更多的人幼有所養(yǎng)、老有所依······
婚姻是一種復(fù)雜的關(guān)系。所以，在走入婚姻之前，確保我們已經(jīng)在三方面準備好了：
1，經(jīng)濟上能獨立；
2，智識上已經(jīng)成熟；
3，對婚姻的種種風險已經(jīng)了解，并能夠負擔和承受。
也就是說，結(jié)婚一定是“我想要”、“我能要”，而不是“別人逼我要”。前者，才能讓我們在婚姻中獲得幸福。后者，必會導(dǎo)致連綿不絕的失望、抱怨、受苦、忍受、戾氣沖天。
父母們愛子女，每個人都會理解。但我們沒必要為此犧牲。倘若你已過30 ，正在面對八方催婚、十面逼迫，請一定在世俗滲透、親情綁架、流言傷害時，撥開種。
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