浴佛節(jié)是怎么來的？浴佛節(jié)的由來和起源

　　結(jié)緣。中國人是一個十分重視緣分的民族，昆曲《白蛇傳》“游湖借傘”一出戲中，舟子在渡同船的許仙、白娘子、小青時唱道:“最愛西湖二月天，斜風(fēng)細(xì)雨伴游船，十世修來同船渡，百世修來共枕眠。”這就說明中國人把人生相聚，視為一種珍貴的緣分。而緣分是可以培養(yǎng)的，舍結(jié)緣豆就是一種方法。據(jù)《帝京景物略》記載，明朝時，人們平時念一聲佛，就拈一顆豆，念佛越多，則拈豆越多。到了浴佛節(jié)這天，把一年來所拈之豆，不論是青豆，還是黃豆，統(tǒng)統(tǒng)煮成鹽水豆，送給人家，名為結(jié)緣豆。被送到豆的人，也要反過來按照拈豆念佛的方法，念一聲佛，數(shù)一顆豆，然后把所數(shù)之豆吃掉。“凡婦不見容于夫姑婉若者，蟀妾擯于主及姥者，則自咎曰:身前世不舍豆兒，不結(jié)得人緣也。”由此可見中國民間浴佛節(jié)這天舍豆與人結(jié)來生之緣的情形。不僅如此，數(shù)佛豆的做法還與結(jié)緣積壽扯在一起了�！都t樓夢》第七十一回中，就出現(xiàn)了賈母八十大壽揀佛豆積壽的文字。賈母對鳳姐道:“你們兩個在這里幫著師父們，替我擇佛豆兒，你們也積積壽。前兒你妹妹們和寶玉都揀了，如今也叫你們揀揀，別說我偏心。”

　　放生。為了慶祝佛祖的誕辰，善男信女們在浴佛節(jié)這天還舉行放生大會。放生之習(xí)早在宋朝就開始了，一直延續(xù)至今�！段淞峙f事》說:“四月八日，西湖作放生會，舟揖甚盛，略如春時小舟，競買龜魚螺蚌放生。”

　　吃烏米飯。元明以來，浴佛節(jié)這天，寺院、民間有吃烏米飯的習(xí)俗。烏米飯就是將糯米浸人烏樹葉內(nèi)，泡幾小時后取出，燒煮而成。民間相傳，佛祖生日這天，西域人以黑黍飯祀之。這種習(xí)俗傳人中國后，也就成了民俗。烏米飯烏黑發(fā)亮，清香可口，江南農(nóng)村在立夏日多愛食之。據(jù)說吃了烏米飯后，能祛風(fēng)敗毒，連蚊蟲也不叮咬。吃烏米飯除了和佛教有關(guān)外，民間還傳說立夏吃烏米飯的習(xí)俗與戰(zhàn)國時期的孫殯有關(guān)。相傳，龐涓忌才妒賢，設(shè)計挖去他的同學(xué)孫胺的膝蓋骨，使他殘廢。

　　為了騙取孫氏兵書，龐涓又假裝關(guān)懷孫殯，用好茶好飯供養(yǎng)孫殯。這件事的前后過程被伺候?qū)O膜的老獄卒知道了，他暗中告訴孫殯，孫殯才意識到龐涓的陰險狠毒。

　　為了挫敗龐涓的陰謀，保全自己，孫殯故意裝瘋賣傻，把寫好的兵書違禁詞已過濾殆盡。龐涓心中存疑，令.人把他拖進豬圈。誰知，不多久，孫殯便枕著豬槽呼呼大睡。從此，孫殯不吃不喝，瘋瘋癲癲。老獄卒見他一天天消瘦下去，一十分擔(dān)心。他的老伴知道后說:用烏樹葉子把糯米浸泡后，煮成飯，捏成團。飯團和豬糞一樣的顏色，既可瞞過龐涓，又可救孫殯的命。就這樣，龐涓逐漸放松了對孫殯的看管。后來，齊國田忌派人救出了孫殯，孫膜終于報仇雪恨，射殺了龐涓。據(jù)說孫殯第一次吃烏米飯，正在農(nóng)歷立夏日，為了紀(jì)念這位杰出的軍事家，民間逐漸形成了立夏吃烏米飯的習(xí)俗。

　　浴佛節(jié)本是佛教最大的一個節(jié)日，隨著佛教傳人后和中國傳統(tǒng)文化的逐漸融合，浴佛節(jié)也就逐漸越出了佛教寺院寺廟高高的院墻，成為民間普遍的歲時風(fēng)俗。